人类从“真人”退化成现在的“弱鸡”，何以百病缠身？

《百味中药释义》系列之 —— 医药总义

 

导读：

 

本号致力于中国文化、中医知识的传播，中医扎根于整个中国文化体系中，所以要学习中医就一定少不了对中国天道文化的研习。

 

我们后面将开展《百味中药释义》系列文章的写作，对一些常用的、重要的中药进行讲解，特别是《伤寒杂病论》里面的，也就是人们常说的经方用药。

 

所以今天这是第一篇，《百味中药释义》系列之 —— 医药总义。

 

我们知道，从羲皇开创人类天道文明以来，虽然经过万年之久的天地万物变化，人在身体本能和天真部分已严重退化，但总的机能运行体系没有太大的改变。

 

《伤寒杂病论》里面描述的人生病时的症状，跟我们现在生病时的主要症状，大体上是一致的，而另外现在出现很多的奇怪症状，很多都是西医药搞出来的，还有那些人造的各类毒药（食物污染、环境污染等）带来的。

 

因此我们会发现，几千年前的经方用到现在的临床，在医生辩证和用药准确的情况下，一样效如桴鼓。

 

有心的读者应该能发现，西方医学这百来年，在不断地自我推翻，不断地在“修正”，说白了就是陈旧的药物在经过长时间的临床应用以后，其毒性和无效治疗的谎言不断显现出来了，所以它们需要不断地更新药物，那么对应的理论也需要跟着变换，如此才能继续忽悠病人。

 

西医利用资本编织的医学谎言，正在快速地被打破，中西医谁高谁低，只要是个正常人，一眼就能看清，中西医背后其实是政治、权力和话语权的争夺。

 

生逢乱世，医院医生不能指望，健康托管，把健康交给医院是很愚蠢的，自己的健康还需自己把握。

 

让我们一起庆祝：资本打造了一个“人人自学中医的盛世”……

 

正文内容：

 

在讲解具体某味中药之前，我们对中医中药的应用总的原理，还有中医知识体系下的疾病，做一些普及性的讲解。

 

一、天人未分，不生病的状态。

 

古语有云：“天开于子，地辟于丑，人生于寅。”这里讲天地从道中诞生之后不久，人类就出生了。

 

当然，天地初生之人是真人，而现在的人类在本能本真上，已经严重退化了。也就是说，人类被天地创造出来后，在相当长的时间内，这些真人们是不会生病的，他们跟天地同寿。

 

我们看一下《黄帝内经》对真人的描述：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳。呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

 

上边这一段经文基本阐述了上古真人的境界和状态，他们与天地融为一体。

 

“提挈天地”，天地之间万物为其所用，替天地掌管万物；“把握阴阳”，洞悉天地万物背后的演变规律，对日月星晨和天地运行之道，都了如指掌。

 

“呼吸精气”，真人能直接吸食，跟天地同层级的至精至纯的精气，转化为自己的气血能量；“独立守神”，真人应物跟天地一样，只按照道之演化，不参杂人为喜好地管理好万物，用心若镜，以致神不外弛，身体里面的精气神自成一个小宇宙，用物而不受制于物。

 

“肌肉若一”真人得天地之德足全，并且吸食天地纯精至纯之气，天地之德100%灌输给真人。另外，真人精气神转化和交融毫无阻碍，气机运转和阴阳转化完全通畅，整个身体运化达到完全调和的状态，是故能寿敝天地，无有终时，与天地同生死。

 

现在的人看到内经里面对上古真人的描写，都会感到吃惊，因为我们的文化断层太过严重，以致对古时，特别是远古时期的人和事，都不理解，所以就误认为那些是虚构，是神化，是托名之作，这些都是疑古的表现，而其实上古时期是远超当今文明的存在。

 

远古时期的人和物都非常的巨大，所以准确地来说，万物是在不断退化的，“进化论”是非常可笑和幼稚的。下面发一些图片给大家看：

 

地球上这些平顶山、桌面山，都是上古时期的巨树，被砍后到现在石化了，这些树的高度平均万米以上，直径以公理来衡量，那时候地球到处是超级森林，灵气异常充足，所以那时的真人寿命动则千岁以上。

 

而且，地球上的恐龙不是灭绝了，而是退化演变成了鸡类生物，而真人就退化成了现代人，也变成了“弱鸡”。

 

上边描写了一大段真人的境界和状态，就是为了展示人类不生病时期的情况，不但不生病，甚至能长生，与天地同生死，这种境界不是我们能想像和描述的。

 

另外，庄子在其著作中，描写了很多真人的境界，里面讲到真人动则上千岁，而内经里面120岁的人的天年，那是天人两分后的寿命。

 

因此，人类经过相当长的一段时间，慢慢地从天人合一的状态，进入到天人相离的阶段。天人相离而人始病矣。

这里有个注意的地方，就是人的机体变衰弱，有两种情况，一种是自然老化，另外一种是生病状态。

 

那么天人是如何两分的？人又是怎么生病的？我们接着往下看。

 

二、人为什么会生病？

我们常说中医是道家修炼的产物，而其实古代真人修炼，是发现了这一事物和规律的存在，而非人类创造，是修炼和总结的产物。

 

《道德经》有一句话：“人法地，地法天、天法道、道法自然”。这里其实讲述了一个道生万物的原理，她是一个全信息复制地创造万物的，如何理解？

 

我们知道，内经里面在讲人身体结构的时候，经常拿天地之物来类比人身体的构造，这就是取象比类，比如：肺法像天，心如日，血脉如地之江河等……

 

也就是说人这个生命体，本身就是一个宇宙，而地球以及其他星球，同样也是一种生命体，甚至整个宇宙都是更高一级的生命体，而这些生命体背后有一个通用的运行模型。

 

所以这时候，我们看中医是什么？中医这套东西，很多人把他矮化成为哲学，这种说法其实是很粗鄙的。

中医这套东西，是道生万物这背后的规律，在人体生命中的应用和维护，所以高明的中医，都是要上知天文下知地理，中通人事。

 

我们大概讲述了中医是什么，然后我们看人为什么会生病，前面我们讲了人生病是从天人分离开始的。

 

天人分离其实是一个德衰的过程。《道德经》有讲：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。

 

这里面首先是一个天文气候演化和变迁的过程，也反映在国家层面正气不断衰败，邪气不断旺盛的过程。

宏观层面就是天地正气在衰败，微观层面就是奸邪之人越来越多，各种行为不断突破人类道德的底线，然后是各种怪病频出，人们活得很痛苦。

 

那么这里面讲德衰，其中“德”又是什么意思呢？

 

德，浅白来说就是合道的状态，合道越多德就越厚，这是从出生后主观修为来说的。另外，一个人的德有多少，有很大比重是天生的。

 

所以，从人和万物这一层的主观方面来说，德的多少是可以通后天修炼的，是可以改变的。   

 

另外，从道的演变过程来说，天文周期其实还是靠一股强阳之气来推动的，也即是阴阳离合推演来实现。

 

这个过程中呢，天地也是一个生命体，是更高层次的生命，其本身也是有生、老、病、死的过程的，那么这股阳气在逐渐衰败，而这个阳气衰败，也即是天地层面的德衰，这是一个不可逆的过程。

而且，人类德衰后反过来也会对天地自然造成破坏，进而形成相杀的局面。

 

关于合道之德，我们来打个比方，天地给我们提供了无数个供电插座，我们接通插座，获得能量这个状态，就是有德，接通插座越多，或得能量越多，德就越厚，如果接通的插座越少，那么德缺失得就越多。

 

而这个提供电源的天地，其本身的电能是会逐渐减少的，这个减少的过程就叫德衰，而这个过程是从天地这个生命体来看的，她也是会衰老的。

 

所以，首先是天地之德在衰减，而后天人分离，而后人类失去天真，做出各种各样的失道行为，进而加速了身体的衰败，以致身体产生了各种各样的异常状态，这个就是人类生病的总义。

 

如果还是理解不了合道这个事，我们再举个日常生活的例子，我们公路上以前是没有标线的，随着车越来越多，又还没有统一的交通规则的时候，车辆行走杂乱无章，人们会经常面临车祸现场。

 

为了改变这个状况，我们制定一系列的交通规则，并在马路上标划了相应的行走路线，这样就大幅度减少了车祸的发生，车辆能顺利地在路上行走，而且行走的速度也得到大幅提升。

 

这个交通规则，就类比道在人身生命设定的运行规则，人的行为符合这个生命运行规则，就好比车辆行走符合交通规则，人的行为合道会减少疾病的发生，就好比车辆符合交通规则可以减少车祸发生的道理是一样一样的。

 

我们在日常生活非常重视交通规则，因为不遵守交通规则很容易发生车祸，立马就香消玉殒。如果人的行为不合道，比如你晚上通个宵，第二天也立马香消玉殒，看谁还敢熬夜通宵。

 

所以天地也是仁慈的，给你一个缓冲区，用疾病来警告人类，来告诉你生病了，要悠着点，把自己的行为修正到符合天地之法，让自己身体能量得于增加。

 

三、中医药如何治病，中药总的治病原理又是怎样的？

经过上面的阐述，我们知道，天地之间本身就有大医的，什么是大医？

第一、避开天地虚邪贼风。天有不正之气，会让人体内的气机运行紊乱，进而使人生病。

天地之气会在某个时间变得不正常，该冷的时候不冷，该热的时候不热，而人的身体，常年适应了正常的天气，一下子调整不过来，就和天气失合了，失合就会导致失常。失常就会导致疾病。所以，对于这种天气，要避开，不让邪贼风伤害身体。

 

第二、修正自己的失道行为。

把自己身体这个小天地，调整到跟天地这个大系统和谐的状态。不能跟天地反着来，晚上不睡觉，白天不起床，不断过度消耗自己……这些行为都要修正过来，这是大医，是治病的根本。

以上也是中医治未病的至高医学思想，医生所有治病行为，都要建立在病人日常行为重新合道的基础之上，才会起到好的疗效，不然吃再多的药，扎再多的针都是无用的。

 

所以，医生起到的是帮助作用，把身体不通的地方给它疏通，有邪气的地方，调用身体正气把它排出身体。

 

而更高的指导思想，就是在人身体跟天地大系统出现偏差的时候，重新给调整修正过来。

 

并且，中医有一套成体系的治病法则：治神第一，养生第二，针灸第三，汤药第四，根据病的轻重情况来选择治疗手法。

 

如果是小毛病，通常患者只要保持心情愉快，解决好情绪焦虑的问题，很快就缓解痊愈，这是治神的方法。

 

为什么治神可以治病呢，因为血听气的指挥，气听神的指挥。只要精神处于恬淡虚无的状态，气的运行就不会乱，会趋于归正，自己把自己调整好。精神力量可以治病，这是真实存在的。

 

然后，再多注意日常养生，培育身体的正气，就可以把邪气驱除出身体。所以光治病，不养身体，那是不行的，只有把身体气血养充足了，才能抵抗邪气。

 

如果是病得比较重了，气血卡住了，行不通了，光靠精神的力量和身体的养护，都战胜不了邪气了，就得用针刺，把邪气给弄出来。

 

再者如果病的很严重，已经入脏腑了，光用针刺也解决不了问题，这时候，就得用毒药，也就是我们平时喝的那些汤药，来深入脏腑，和邪气战斗。

 

以上就是中医治疗疾病的，一整套成体系的方法。然后，我们着重来说一说针灸和汤药。

• 针灸何以能治病，穴位又是如何来的？

我们讲针灸，是分为针刺和艾灸两种方法。针刺是用石针或者银针来刺人体的穴位，艾灸是点燃艾条，炙烤人体的穴位。

 

那么，为什么针灸能治病呢，而且针灸还要作用在人体的穴位上？

 

在此之前，我们先看人为什么会有穴位。我们前面说天人同构、天人合一，说得就是人身这个小宇宙，是道按照天地这个大系统的模型，给创造出来的，这就是天人同构的重要思想。

 

所以，人是天地根据自身的系统，复制出来的一个微缩版的小宇宙，在人体中，天地之间气的运行，在人体内都会以其本身的特性表达出来，表现出来。

 

那么，人为什么会有穴位，而且不多不少刚好365个呢？

 

因为天地生人时，是按照太阳系这个大系统的运行模式来设定程序的，太阳的周天运行是一天一度，地球围绕太阳走一圈刚好是365天。

 

天地之气是这么运行的，所以人体的气也是这么运行，而且天地之气在人体的大周期运行，也是一天一度，一年走一圈，一天走一度。

 

并且，这每天走的一度，刚好是确定在人体特定的部位，而这就形成了穴位，我们平时讲过节，是天气运行的特定节点，同样的，人体的穴位对应的则是我们身体之气的“节点”。

 

那这个穴位又是怎么被发现的呢？

 

现在的人压根不理解这些东西，说人体穴位是临床试验出来的，甚至还有傻子认为是拿小棍子没事整天戳自己，戳出来的。

 

穴位是古时真人们修炼时，通过内视感应发现的，所以为什么说中医是真人修炼和总结的产物，原因就在这里。先有真人，后有真言，而后有经典传世。

 

所以如果寒气入里，在人体自然传变的情况下，有可能会运行一周年，如果邪气不断旺盛，就很有可能会在人体某个节点（穴位）给堵住，因为这个穴位是人体气的出入顺逆之会，所以正邪也会在这里打仗。

 

我们知道，身体生病就是正邪打仗，所以正邪在身体不同穴位打仗，身体就会有不同的症状反应，疼了肿了长疮长瘤子，等等都是。

 

所以，这里如果通过生养正气不能冲开这些穴位，打不赢邪气，那就需要请医生通过针刺，把邪气放出来，或者通过补泄来达到治病的效果。

 

针灸入门容易，但要想精通却非常难，因为辩证非常难，高明的针灸医生还需要懂天文历法，如此才能知道气在身体这个小宇宙是怎么运行的，才能精准定位邪气，把邪气弄出来。

 

现在很多针灸养生馆，把人体到处扎针，或者到处艾灸，这是很危险的行为，非常的伤人体正气，说白了针灸不是养生，而是治疗用的，乱搞是会出事的。

 

• 中药总的治疗原理是什么的？

总药总的治疗思路就是纠偏，还有临时帮助身体恢复各种机能，调用身体正气跟邪气对抗，加快身体排出各种邪气，所以“实者泻之，虚者补之，热者寒之，寒者热之”就是这个道理。

 

很多傻子认为，中药有毒不能服，这就是不肖之徒，把祖宗留下的东西败完了后，还各种非议祖宗留下的至高智慧之宝。

 

以偏纠偏，靠的就是中药的偏性，而这偏性就是中药本身的毒性，不同的疾病，需要不同的中药完美结合来纠偏。

 

寒气入里，身体一派虚寒之象，不用热性中药，你如何治病？实热结里，不用寒下之药，身体又如何恢复正常？……难道靠西医的抗生素吗？打点滴降温吗？是死得还不够快，还是嫌命长？

 

我们知道，中医四大经典里面讲药的《神农本草经》，是我们医圣张仲景先生用药来源和参考。《伤寒杂病论》里面的经典之方，不是仲景先生原创，是更早时候流传下来的。

 

神农尝百草，也不是表面意思，是神农开创了祖先伟大的农耕文明，为人口的增长和疆土的拓展，打下了坚实的基础。

 

那么他的伟大著作《神农本草经》之所以称为经典，是因为这部伟大著作，发现和总结了天地生百草背后的天道。我们知道《神农本草经》不多不少刚好记载了365味中药，大家有没有觉得很神奇。

 

因为神农找出来的这365味药，刚好是天地之气交会节点的那个气，也同样是对应太阳周天运行的365度，是天地造化之物，不是随便找出来的，所以这样看来《本草纲目》就只是一个药物图书馆而已，杂而失大义。

 

为了更具体地说明《神农本草经》合天道的特性，我们用《伤寒杂病论》里面的经典之方来阐述。

 

《伤寒杂病论》里面有那么三种经典处方：青龙汤（有大小青汤）、白虎汤、真武汤（也叫玄武汤）。这三个处方，对应了三个极值点，也就是三个方位：东方、西方和北方。

 

但是《伤寒杂病论》里面唯独没有“朱雀汤”，不知道是何原因，也很难考究。但是通过认真研究伤寒论，我们还是发现了极其吻合朱雀方义的处方，那就是“黄连阿胶汤”。这些更具体的内容，我们以后再讲。

 

那么这四个极值处方的灵魂中药分别是：黄麻（青龙）、黄连（朱雀）、石膏（白虎）、附子（玄武）。

 

所以，这些药里面都蕴藏储存了天地之气，这些气入了体内就和邪气打仗，以偏纠偏地把病给治好。

 

因此，毒药治病的最根本的思想，还是用天地万物的气，来调和我们身体之内的偏气，这就是中医毒药攻邪的治病原理。如果辨证施治对症的话，中药的毒药攻邪治病，是几乎没有任何副作用的。

 

药对人的作用，是有病致病，无病致人，对症致病，不对症致人。

 

所以，研究华夏至道文化的人，越是认真学习，越是觉得很无知，对世界宇宙，对老祖宗的超高智慧都知之甚少。以上文章内容只是讲了个大概，其实每个细节都需要深研，也值得深研。

那些张嘴就喷的人，说中医不科学，而事实是不怕中医不蝌学，就怕西方人的蝌学是伪真理。那些可怜虫连什么是科学，什么是科技都分不清楚。

 

那么，这一次的内容就讲到这里。关于中药更具体的治病原理，比如：升降浮沉，性味归经，中药的阴阳之性等等，我们下一篇文章再详细讲述。