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上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。 二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼！ 这首诗，出自唐朝宰相王播之手，短短二十八个字，却写尽了人间冷暖，成为后人常常提起的掌故。这首唐诗描写了王播二十年前受到的屈辱和二十年后给予的尊崇，现在看来，这种事儿仍然层出不穷。  王播，祖辈是山西太原人，后来全家搬迁到了江苏扬州定居。他出生于唐肃宗乾元年间（公元759年），父母早亡，童年的王播孤苦伶仃，吃了不少苦头。 但小王播自幼却爱好读书，而且聪明过人。对这样的孩子来说，读书科举是他飞黄腾达的唯一途径。 唐朝的寺庙，香火旺盛，而且对一些寄宿其中的读书人，提供免费的食宿。这对家境贫寒的王播来说，真是一个读书的好地方。于是王播就去当地一个名叫惠昭寺木兰院的僧寮里借读。 刚开始，方丈和一些僧众对王播还是客客气气的，都知道这些读书人，一旦高中，就可以出将入相，对曾经寄宿的寺庙一定会大力回报的。 因此，王播第一年的读书时光还是蛮惬意的，有吃有喝，虽然只是粗茶淡饭。 考试的时间到了，王播却名落孙山。再回到寺庙的王播，看到和尚们的脸色有了变化，王播并不在意，心想胜败乃兵家常事，明年再战。依旧按照往常住下，发奋读书。  在这里吃饭的时间是固定的，一到饭点，和尚就会敲响大钟，招呼庙里僧众一起开饭。王播在这里住了一年，当然对这里的管理十分熟悉。也和其他僧众一样，听到钟声，就放下手中的书本赶去吃饭。用现在的话说，就是吃白食，但对贫困的王播来说，这白食显得尤为重要。 有一天，出现了异常情况。那天中午，已经苦读了一上午的王播，觉得腹中饥饿，就开始留心招呼吃饭的钟声。但腹中饥肠辘辘，那钟声却迟迟不响。 王播心想，难道是我读书读入迷了，没听见吗？要知道，和尚们都是过午不食，错过了钟声，今天可就要挨饿了。 眼看着太阳都已有些偏西，王播的肚子饿扁了，但寺院里还没有敲响开饭的钟声！ 没办法，王播为了抵御饥饿，只能把注意力集中到书本上，又把书卷温习了一轮后，忽然隐约听到有钟声在敲响。 王播高兴极了，扔下书本冲向了食堂。 但是，食堂里，却没有摆着午饭。那钟声只是寺僧修习用的。 王播奇怪地问食堂师傅——今天的午饭呢？ 食堂师傅轻蔑地看了他一眼说——午饭早就吃过了！ 王播诧异地又问——怎么没有听见钟声呢？ 食堂师傅冷笑说——我们今天特意没有敲钟！ 王播一听，顿时明白和尚们的意思，这是因为他落第之后，对他产生怀疑，觉得没有价值了，所以故意不敲钟，让他错过午饭。 刹那间，王播被强烈的屈辱感包围了。周围都是和尚们幸灾乐祸的眼神，这个“白食”看来是吃不下去了。但是能怎么样呢？一介书生，没有功名，还怎么在这里白吃白喝，还不受冷落呢？ 屈辱胜过了饥饿，王播当即返回住处收拾他那简单的行李，临走时，实在是气不过，就在寺院墙壁上题写了一首诗，大意当然是抒发愤懑之类，可惜没有流传下来。然后，王播毅然离开这个让他蒙羞的地方。  真是风水轮流转，离开寺庙的王播人生开了挂，中了进士，又连连升官，最后官至“同平章事”，也就是宰相了。 文宗大和年间，那时候的王播兼任江苏盐铁转运使，权力炙手可热。 这时距离王播离开惠昭寺木兰院，已经过去二十年了。 有一天，王播忽然想起当年的事儿，心血来潮要去那个曾经羞辱他的寺庙视察视察。寺庙的和尚们早就知道发达了的王播来到江苏，后悔当初的戏弄，可能怎么样呢，事情已经发生，只好想办法补救吧。 所幸王播二十年前的题壁诗还在，和尚们就赶紧把王播当年居住过的禅房，好好装修一番，特别是把他当年愤然写下诗作的墙壁，掸去浮尘，用上好的碧纱把它笼罩起来，做出一直小心呵护的样子。只等王播亲临指导，不要怪罪才好。 视察那天，王播心情复杂地走进寺庙，当年的场景浮现眼前。看到自己当时吃白食的地方，还保持着他读书时的摆设和环境，王播点了点头。跟在一旁的方丈紧张的心情有所放松。 当来到他题诗的墙壁时，发现自己二十年前的“吐槽”诗，竟然被碧纱笼罩，真是人贵诗也贵啊!王播心想，当年多么鄙视，如今多么尊崇，这人间冷暖啊，太现实了! 百感交集的王播，再一次诗兴大发，命令拿笔来。 一旁的和尚早就准备好了笔墨，等着宰相题字呢！ 王播提笔在那首诗作后面又写一首—— 二十年前此院游，木兰花发院新修。 而今再到经行处，树老无花僧白头。 这首诗，其实并不著名，著名的是，王播此后意犹未尽，再作一首，因此传名，就是文章开始的那首诗—— 上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。 二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼！ 王播感慨万千，也没有怪罪寺僧， 怅然离去。 王播不记前仇，但这件事儿却广为流传，成为大家惯用的典故。比如苏轼写过—— 斋厨养若人，无益只贻患。 乃知饭后钟，阇黎盖具眼。 孙觌写道—— 悬知不是唐王播， 惭愧高僧护碧纱。 王播的事儿给大家留下的想象空间很大，几乎每个人都有过类似的经验，所以千百年来，仍然可以引起共鸣！世态炎凉，人情冷暖，足够我们品味了。
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