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四川省书法家协会副主席、篆刻委员会主任、正书委员会主任
《蜀派书法名家精品·郭强卷》 《郭强书法篆刻集》 《野风》诗集 《当代书法名家精品赏析——郭强书法作品》 《楚书楚辞——郭强楚文字书法篆刻屈原<楚辞>》 《斯文在兹——郭强百铭百刻百砚艺术图集》 《当代四川中青年书法名家系列丛书·郭强卷》 参与编撰《中国印学年鉴》等书籍，发表出版论文、评传、评论数十篇。 
印者，心印也；
为印者，以铄金振玉之德为德，开化胸襟，不囿成见小己，而振新我。为印者，当以心性之外放，敛于体素，视做作为手段，不以做作为做作，心性随天也。故印者，行走坐卧为行走坐卧，而非行走坐卧；求与他人之不同，异类也。复为行走坐卧而行走坐卧，斯可出匠也。印者，当知印之流变，承印之传递，能抚古鉴今，推古出新，方得有源之水，涓涓无尽。
他以行书见长，作品收放自如，疏密得体，跌扑纵跃，苍劲多姿，浓淡相宜。可谓理法通达、笔力遒劲、姿态优美，“寓新意于传统，寄妙理于法度。”他的隶书一反惯常的“鼓努”与平匀“布算”，直追汉碑的雄奇古拙与天然之趣，恰与行草书体成一反照。他以自己新颖的艺术天赋和不断积累的审美识见，在艺术上走着一条个性化的道路。
如果说郭强的行草属于“平实天真”的话，那么他的篆隶则属于“雄强奇变”，一平一奇、一文一理、一新一古，辨证统一而又有机结合在郭强的风格中，正好说明其艺术才能的全面与精到，审美感受的多样变化与敏锐。在他的《大研堂谈艺录》中，集中体现了他的书学思想，虽然文中都是他近几年来从事创作和教学的记录，却高屋建瓴，精辟地阐述了有关书法理论的问题，细细读来意味悠长。“恐与人同，恐与人似，恐与人非，恐与人不为；离群而不离时，求新而不求奇，求意而不求趣。”这是他经过长期思考后，提出的关于自已艺术的完整主张，也是他整个从艺过程的写照。由此，不难看出郭强的书法既是传统的，又是具有个性的，更是属于时代的。
郭强书写间的大胆与古朴。大胆是他敢于突破习惯的约定，张扬其野，于是生气勃勃。从秦砖汉瓦中吸取有益的元素，向汉碑顶礼，故率性中见雅，豪宕处见文。其隶书和篆书，都有一种古朴的风致，而流动着的灵动的变化，则使他的艺术不板滞，有空灵的气韵和天真的精神。他的行草等书体，基于这种古朴的审美追求，故因此而醇厚，并盎然其妙。
郭强先生的行书作品给人的第一印象是动静相宜，趣味十足，细看之后，却有一股天真浪漫的气息扑面而来。他的作品力求线条的张力，点画之间，表现得淋漓极致，行距之间，更是妙笔，随意之处更显天神，特别是线条的长短，收敛，单字的俯仰和开合等显得既奔放，又不失法度，外柔内刚，总体看来，浑厚古朴，跌宕起伏，如同一个个跳动的音符。郭强先生在作品的落款及布局上，也融入了高雅的现代审美意识。在线条上，他更加强调笔法上的宛转缠绕，使作品蒙上了一层浪漫的基调，同时又大量使用“枯笔”“飞白”的效果，让整件作品里充溢着浅浅的忧伤。如同一位舞者，抖动着彩绸在抒缓的音乐里缓缓起舞。
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