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扶 阳 在窦材先生的思想里面，扶阳就是重点，他甚至认为你如果不懂得扶阳，你怎么能够治病？你如果不懂得扶阳，怎么能说你是一个好的医师？ 所以我们就要来看看〈须识扶阳〉这一篇，在这一篇里面他一开始讲到两句话，第一句是「阳精若壮千年寿，阴气如强必毖伤」，意思就是如果阳强的话，你的寿命就会很长；如果阴气强的话，会有对身体有所损伤。 它这个阴气并不是我们前面说阴阳的那个阴，那个阴是指物质，身体当然要有骨肉、血、水等物质的部分。在这书里面讲到阴就是阴，可是讲到阴气则是指阴寒的气，也就是寒气。所以这句话是说，如果我们身体偏寒的时候，身体就会不好。
另外一句话是「阴气未消终是死，阳精若在必长生」，意思就是如果你的身体一直偏阴寒的话，人生就不宜做过长的规划，也就是说死期不远，你的寿命不会特别的长；如果你的阳是很强，能量很强，就会容易得到比较长的寿命。 两句话是这样讲的，所以说他说「故为医者，要知保扶阳气为本」，做一个医师，如果你能够帮病人，无论是在治病的过程，或者是在保养的辅导上面，都必须要注意阳气是否足够。 有时候你开了方，如果越治，病人身体越冷，就有问题。我的老师倪海厦先生常说，怎么样知道医师治你的病治的好不好，尤其是长期的病或重症？如果越治，脚越来越冷，这表示什么？方向错误。
头越来越热，方向错误。脚要热，头要冷，如果往这个方向走，这是对的。我们在使用无论是汤药也好，针灸也好，重点就是要让阳气能够常保。 所以在这上面他又说「盖人有一息气在，则不死，气者阳所生也」，这个意思是说什么呢？「血虚到了极致，叫做阴虚；气虚到了极致，叫做阳虚。」这什么意思呢？ 当我们的身体的物质的部分不足，一开始都是从血不足开始的，你身体的血液不足，无论它的量也好，无论它的质也好，或是它的质或量都不好的时候，你就是阴虚的开始，可是一开始阴虚还不严重，到了血虚很严重的时候，就真是走入阴虚。
走入阴虚，身体会发热，但是这个热是虚热，可不是好现象。这个是从物质方面来说，再来气虚则是从能量方面来说，能量跟功能越来越差，会怎么样？那是阳虚的开始。 也就是说你整个身体的阳气，一开始不好的时候，气就开始弱，人显得很累，说话也没有力，很多的动作都显得迟缓，精神都没有，久而久之就变成阳虚。 进入阳虚的阶段会怎么样？手脚发冷，身体寒的情况非常的严重。窦材先生说「气者阳所生也」，所以说当我们的能量足的时候才会有气力，才会有力量。 这一点就是来解释到阳气的重要，他说「故阳气尽必死」，阳气如果没有，那你就准备要告别这个世界，变成一张照片，挂在墙上，让我们永恒怀念的开始。所以阳气重不重要？相当重要。
养生大法 接下来在这一篇里面，讲到一个养生的大法，在这本书里面这个观念经常的出现，可是第一次在这里告诉你，坦白跟你讲到底什么是养生的大法，也就是要人无病死，就是说你平常不要有病痛，不要看医师的时候才开始治，平常就要做的保养。 有一个非常重要的就是什么？要常灸关元、气海、命关、中脘。再来还有服用保元丹、保命延寿丹，这两个丹药，也就是像附子、硫磺这一类的热药。可是重点在什么？要常灸。 我觉得常灸这件事情在我们现代人来说是很有意义的，因为我们知道药越来越贵，取得也不容易，治法一有偏差也会有问题，可是灸的安全性很高，只要不被烧烫伤，稍微注意一下，灸是非常直接可用的方法。 灸法里面他特别选了关元、气海，我们知道关元、气海都在任脉，在我们的肚脐下。
先天之气 关元、气海的重点是什么？是肾阳。肾阳我们又称为什么？先天之气，也就是说你一生下来就有的能量，这种能量随着年龄的增长越来越消散，而且肾阳一旦亏虚，要补回来相当的难，可以说像是一个银行账户，它只能够领，不能够存的。 所以肾阳的保护很重要，肾阳就像青春小鸟一样一去不复返。要特别注意肾阳的保养，那就是什么？气海、关元两个大穴。 另外他特别提到命关跟中脘，中脘可能大家比较熟悉一点，中脘穴也在我们的任脉上面，跟关元、气海一样。
那另外还有一个穴位叫命关，命关大家比较不熟悉，甚至于我们在这个书里面可以看到清朝的人的注释说「命关就是命门」，不是的，命关不是命门，可见清朝人看书也不仔细，也不专心。 因为窦材先生在书上明明白白跟我们讲过命关是指食窦穴，脾经上面的食窦穴，所以中脘跟命关都是固脾阳的。他提出了这两组，一组固护肾阳，另外一组固护脾阳。 为什么脾阳跟肾阳是两个他重视的重点呢？最主要的原因是因为脾阳就代表后天之本。我们生下来就有的能量，我们的内分泌，叫做先天之本。那后天之本是什么？我们吃的食物，我们呼吸的空气。
在中医来说，我们呼吸的空气叫做清气，我们吃进的食物叫谷气，清气跟谷气合在一起，形成的气叫做宗气，祖宗的宗，表示气的基础了。这个宗气我们就叫做后天之本，后天慢慢地加进来，所以后天之本比较容易补养。 可是要注意，有些人补养后天之本也补养不太进去，像我们知道有些人怎么吃就是瘦巴巴，怎么吃他都没有办法吸收，那是什么？ 脾阳不正，消化系统不好，就算吃再多，也吸收不进去，到头来一场空，竹篓捞水一场空，这种怎么办？就是要补后天之气，要补好脾阳。
所以你看窦材先生选这两组，关元跟气海补肾阳，命关跟中脘补脾阳，把先天之气跟后天之气同时掌握起来，这就是这本书最重要的观念，也是我们中医在养生治病的时候最重要的关键，就在这一篇〈须识扶阳〉中，跟大家讲得非常清楚明白。 要成为一个能够治重症、难症的大医，这一点要把握好。在〈须识扶阳〉的这一篇里面，我们学到了这个。 最后他说只要根据他的方法，虽未得长生，亦可保百余年寿矣。虽然我们这样子固护先天后天之阳，不见得你可以长生不老，长生不老其实是很难的，人生自古谁无死，所以不能够说我们这样治病你就不会死，可是你可以怎么样？保百年之寿。
在《黄帝内经》里面认为人的寿命活到100多岁，才是正常的，现在人活不到，那是你有问题，不是你本来的身体做不到，人是本来就可以活到100岁的！ 我们现在常常看到很多的人到了晚年，他的肾阳已经虚衰到几乎没有。所以你看很多卧床的老人靠着很多呼吸器、营养针、灌食，去维持他的生命，其实那就是已经没有先天之阳，后天之阳强力的去补，也只能够维持他那一点点的气息，一点点的阳。 这样算是活着吗？其实我觉得这个不叫做活着，这个叫做延命，可是延命你延得很不愉快。
常常跟大家讲，要能够让肾阳强起来，先天之阳保留起来（其实不能说强起来，因为我们说补阳不容易），老的慢一点，而且老的时候阳气要足，这样你才能活得精彩、活得健康、活得愉快。 如果你的阳气不在，剩下一点点那命还在，然后想办法去做那一些用现代医疗技术勉强地延长寿命，那是很可悲的。 所以说我们在《扁鹊心书》的〈须识扶阳〉这一篇里面可以学到很多有关于治病也好，养生抗老也好，很重要的心法，就在这一篇里面。 |
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