|
白云观为道教全真第一丛林。上次寻访蓟丘时，从门前经过，进去匆匆地看了一下，未能尽兴，因此决心抽时间再来一次详游。 原想等到白云飘起时，但还是有些性急。前段尽管天气降温，但还是向这里出发了。沿白云路南行，很快来到了白云观。 观前南侧是一个砖砌的长照壁，壁上嵌“万古长春”四个大字，为元代大书法家赵孟頫所书。    棂星门为四柱七层、歇山式木结构牌楼，建于明正统八年(1443年)，楼前额书“洞天胜境”，后额书“琼林阆苑”。 白云观始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观。金末重建后改名“太极宫”。元应太祖成吉思汗之赐，敕改为“长春观”。明初以处顺堂为中心重建宫观，易名为白云观。 白云观坐北朝南，分为中、东、西三路以及后院计四个部分。主要殿宇位于中轴线上，包括山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清阁等建筑。    山门面阔三间，汉白玉雕花拱券石门，正中“敕建白云观”匾额是明英宗御赐，由生铁铸造而成，寓意白云观如铁铸一般坚固持久，所以又叫“铁打白云观”。 三券拱门象征着“三界”，跨进山门就意味着“跳出三界外，不在五行中”。中券门东侧浮雕中,隐藏着一个巴掌大小的石猴，被游人摸得油光锃亮。 摸石猴是白云观的传统节目，传说“神仙本无踪，只留石猴在观中”。这石猴便是神仙的化身，来白云观的人都要用手摸摸它，讨个吉利，祛病消灾。    白云观内一共藏着三只小石猴，各有玄机，有“三猴不见面”之说。若都能找到，那是大吉大利。这次仙游，竟然找到四只小石猴，大大出乎意料之外。 除券门中的那只外，一只隐藏在山门西侧的影壁底座，另一只在雷祖殿前碑底。多出来的一只，一看就是只新品，在窝风桥边的碑下，但也被游人摸得锃亮。   走进山门，入眼处便是窝风桥。据说在观外原有座“甘雨桥”，于是就在观内建了这座窝风桥，以与其成双成对，取风调雨顺之意。 另一种传说是，乾隆帝推崇藏传佛教，看不得道教祖庭香火鼎盛，于是便在白云观对面建了座清风寺，意用佛寺的清风吹散道教的白云。 观内道士心如明镜，但不便公开叫板，于是集思广益，在山门前挖了个水池，建起这座窝风桥，意在把清风寺的风给留在桥下，保住观内白云不散。 窝风桥的桥洞两侧，各悬一枚巨大的铜钱，刻有“钟响兆福”四字。“打钱眼”也是白云观的传统节目，据说谁能打中铜钱中间的小铜钟，便可一年诸事顺利，平安吉祥。有庙会的那些年，没少来讨这个彩头。 过窝风桥后，是全真龙门祖庭中路的核心建筑，老律堂和邱祖殿。 老律堂在玉皇殿后，原名七真殿。殿内供奉全真派祖师王重阳的七大弟子，即全真七子。 清初掌教王常月, 奉旨主持白云观，在此开坛传戒，主讲道法，求戒弟子遍及大江南北，被誉为全真龙门中兴之祖。后世为纪念这一盛事，便将七真殿改称“老律堂”，现为观内道士宗教活动的主要场所。 殿内正中悬一块金匾，上题“琅简真庭”四字，为康熙皇帝御笔。本次正遇上装修没开放，上次也忘记看到没有。 开宗祖师王重阳，陕西咸阳人，遇仙汉钟离和吕洞宾后，得授金丹口诀，隐居终南山修道，出关后嫡传全真七子，创建了全真教一宗。 全真教以含耻忍辱为内修真功，以传道济世度人为外修真行，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。 在金庸武侠小说中，全真剑法声名显赫，天罡北斗阵法更是上乘的玄门功夫。全真七子那也是一等一的高手，敢跟东邪西毒等超一流的武学泰斗试决高低。 王重阳羽化登真后，全真七子开枝散叶，各立支派。马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大通华山派、王处一嵛山派、孙不二清静派。尤以白云观为祖庭的丘处机龙门派，势力和影响最为强大。 老律堂后的丘祖殿，是奉祀全真龙门派始祖长春真人邱处机的殿堂。始建于金正大五年（1128），原名处顺堂。清康熙年间改为贞寂堂，乾隆四十五年（1780）改为现名。 殿内三面墙壁上为立体彩色悬塑，大大小小的上百个人物，刻画的栩栩如生，讲述了邱祖奉旨西行、赴雪山会见成吉思汗，一言止杀的历史性创举。 长春真人邱处机，生于山东登州栖霞，十九岁拜王重阳为师。宗师羽化后，任全真教第五任掌教，并创立全真龙门派。 1219 年5月，成吉思汗派使者携诏书，邀请丘处机前往蒙古帝国相见，丘处机应邀而行。 他以74岁高龄，亲率弟子18人，西行35000里，终于抵达阿富汗境内的雪山行营，实现了与成吉思汗的历史性会见。 大汗称他为“神仙”，与其论道及询问治国方略。他则以敬天爱民、减少屠杀、清心寡欲等以回应。万里西行，雪山论道，为民请命，一言止杀，创下了无量功德。 此后，成吉思汗下诏将天长观改名长春宫，并赠金虎牌，以道家事一切仰神仙处置，即诏请丘处机掌管天下道教。一时间全真教达到了古往今来，未曾有过的兴盛局面。 丘祖殿正中供奉着一个巨大的“瘿钵”，系由一古树根雕制而成。圈口包边鎏金，有约一米直径。邱祖的遗蜕，就埋在这个大钵之下。(以下首图搜自网上） 大钵为乾隆皇帝所赐，传说观内道士生活无着落时，可抬着此钵到皇宫募化，宫中必有施舍，算是皇家对白云观的格外施恩。 丘处机仙逝后，人们为纪念他，将其生辰正月十九定为燕九节。据说每年的这一天，邱神仙都要下凡，时男时女，变化多端。因而“会神仙”也成为每年白云观，最热闹而神秘又滑稽的夜晚。 另一传说，燕九节源于当年邱处机觐见成吉思汗后，大汗想把他留在身边奉为国师，还想赐婚公主给他！但他一心向道，立誓不染红尘，一发狠就把自己给阉了。人们感念他，遂用燕（阉）九节来纪念。 丘祖后，弟子尹志平接任掌教，在他手里，白云观成为北方道教中心。清时在第七代掌教王常月的主持下，对白云观又进行了一次大修，奠定了今日之规模与格局。 丘处机诗云：手握灵珠常奋笔，心开天籁不吹箫。看看跨鹤乘风去，海上人间影迹遥。真仙人矣！！ （注：2018.12文） |
|
|
来自： 新用户8926AVU2 > 《《北京深度》》
