启功究竟从董其昌那里学到了什么？

启功究竟从董其昌那里学到了什么？

启功，著名的国学大师兼书法名家，在书法领域有着极高的造诣，启功书法有着其对书法创作的深厚修养从而得出的独特和别具一格的自我特色，形成了深受大众喜爱 “启功体”，有人用清、正、刚、秀、和、天、润、雅这八个字来形容，

学其人，知其事，得其法。人们常说授人以鱼，不如授人以渔。自己学习他人也是一样的道理，不光要学习他们优秀的东西，更要学习他们成功的方法。看启功的大量临摹作品，不论是临魏晋二王，唐代柳、欧楷书还是宋代米芾等人行书，无不是始终坚持着自己的字势结体风格及运笔节律，形势韵致上也是十之二三的吸取他人面貌。逐渐形成了自己的书法艺术风格和语言，再用自身各方面的优秀素养来反复研磨打造，使之精致细腻化，在艺术和技术能力上都达到了别人所不能达到的高度，观董其昌临摹宋代书法作品可约略知道启功学书的方式与董其昌的学书很相似，这或许也是学书做艺成功之路的一种途径。

董其昌是明朝的书画大家，纵观整个大明王朝，虽然书法各家皆有所长，但唯有董其昌的书法冠绝大明，远超同辈，其影响之深远，贯彻整个明朝后期，绵延书坛三百余年，甚至到了清朝，康熙对董其昌的书法仍是倍加推崇。

书法传承千年，到了董其昌手中，可以说是集众家之所长，继往圣之绝学，得晋魏之风流，承大唐之技法，取两宋之雅韵，纵蒙元之雄浑，并融入自己独到的见解，意境深远，平淡冲合，不拘于技法，得意而忘形，许多独具一格之处，更胜先贤一筹。虽说文无第一，在书法上也是如此，可在整个书坛历史上，董其昌都可以说是一代宗师，即便是自古喜好文人相轻的那些孤傲大家，也不得不承认董其昌乃是书法之大成者。

　　启老人在诗注里解说第一次几董书,觉得没啥了不起的,到了20多岁学习唐碑,总是悟不遇笔出入之法,于是,学松雪,学米帮,浙新了解笔之情,之趣,这时候再回顺看董其昌的书法,才知道真正了不起,后来又学草书,才发认,董其昌的图帖功力之深,意不在明代书法家邢侗和王译之下董其昌早年学石小程如宣示表,黄庭经等,后几唐人墨迹,始悟笔法墨法之道。世间的人,包括活些大的书法家,对董其昌的字,有簧普的,有毁谚的,其实,董其昌由晋唐规格以至放笔挥酒,大致是学自米溶,这在《明史》本传中的“书学米芾有明确记就,最为信实。

启功说：余于书,初学欧碑、颜碑,不解其下笔处,更无论使转)也。继见赵书墨迹,逐其点画,不能贯串篇章,乃学董，又学米,行联势贯矣,单提字,竟不成形、且骨力疲软,无义自振。重阅张猛龙碑,乃大有领略的焉。

　王文治说,在颜真卿之后,董其昌是第一人。袁宏道说,只有王维和苏轼,才能够与其昌相比。这是两个古代人对董其昌的评价,他们并没有说“几大”,而认为董宗伯是唯一的。历代部尚书有很多,但是被后世一直以“宗伯”称之,只有董其昌一人,“重董宗伯”的称呼是有深意的。

启功谈自己的学书经历：后来我看董其昌书画俱佳，尤其是画上的题款写得生动流畅，潇洒飘逸，又专心学过一段董其昌的字。但我发现我的题跋虽得了写“行气”，但缺乏骨力，于是我又从友人那里借来一部宋拓本的《九成宫》，并把它用蜡纸钩拓下来，古人称之为“响拓”，然后根据它来临摹影写，虽然难免有些拘滞，但使我的字在结构的谨严方正上有了不少的进步。又临柳公权 《玄秘塔》若干通，适当地吸取其体势上劲媚相结合的特点。

以上各家的互补，便构成了我初期作品的基础。后来我又杂临过历代各种名家的墨迹碑帖，其中以学习智永的《千字文》最为用力，不知临摹过多少遍，每遍都有新的体会和进步。

　　启功也感慨地说过，我们骂董其昌,但是落笔就是董其昌的书写方法,张口说的就是董其昌说过的话。八大山人就不要说了,直到80岁,还在向友人索看董其昌国画册。