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相传尧、舜、禹时,部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”,推举联盟的共主。禹命东夷首领益为继承人。
然而,益没有得到权位,而在民众中更有威望的禹的儿子启在民众的拥护下,得到了权位。从此,禅让制被世袭制所取代。这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代,“公天下”变成了“家天下”。
王城岗遗址,位于河南登封,公元前2469年~公元前1543年,是一处以中原龙山文化类型中晚期为主的遗址,很可能是禹都阳城。
新砦遗址,位于河南新密,公元前1850到1750,龙山文化晚期至二里头文化早期的考古学遗址,很可能是夏启的都城。
二里头文化
二里头文化,公元前1735-前1530年,是以河南洛阳二里头遗址所代表的一类考古学文化遗存,是介于中原龙山文化和二里岗文化的一种考古学文化,是中国青铜时代的文化。表明当时的社会由“满天星斗”式的若干相互竞争的政治实体并存的局面,进入到“月明星稀”式的广域王权国家时期。由之前多元化的邦国文明走向一体化的王朝文明。二里头遗址初步被确认为夏代中晚期都城遗址,发现了中国历史上最早的宫城,中轴线左右对称的布局,多重院落,这个传统一直影响到到北京紫禁城的建造,开了几千年中国宫城布局的先河。
二里头宫城
未完待续~
来自: 金色年华554 > 《中国通史之笔记,帝王表》
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