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周易的起源--读《先秦易学史》 
先秦易学是中国易学的真精神所在，易学史研究专家高怀民所著的《先秦易学史》介绍了易学的思想渊源和演变历程，为中国文化哲学的整理填补了空白。 该书先从”易“的字义讲起。许慎的《说文解字》是我国最早的字书，他对“易”字有三种不同解释：指出易为象形字，即上部“日”像蜥蜴的头，下部“勿”像蜥蜴的四足。后来李时珍的《本草纲目》和黄宗炎的《周易寻门余论》提出”蜴善变“，进一步与周易建立起了联系。”勿“在《说文》中为”三游之旗“，有动荡不息的含义。总体而言，易字有多种解释，以第一种更为人们所接受。
这一时期没有文字，伏羲画卦，创造出八组包含哲学思想的卦象符号。周文王创造了筮术，推演出六十四卦，并编写了对应的卦辞和爻辞。周初有连山、归藏、周易三法，最后仅余《周易》一法。孔子及其门下、后学写了十翼文字，则易学也成了儒门六学之一。以上最重要的筮术易影响至今，其兴起于周有以下背景：
卜为筮的前身，主要使用龟甲，因为古人认为龟长寿，有智慧，且龟甲圆、四足方符合”天圆地方“的理念，被视为”天生神物“。后来龟甲不敷用，就用牛肩胛骨替代。周文王考察了蓍（shī）草，发现蓍冬天不枯死，异于其他蒿类植物；且生长时间长，经年多，更事久，能尽知。《博物志》称”蓍千岁而三百茎，故知凶吉。“此外，这样的”天生神物“还容易获取，最后被选做牛骨的理想替代品。文王发明的这种新方法效果如何，我们从《左传》、《国语》中的筮例来一探究竟。1，《国语》中记录了晋公子重耳亲自筮得众筮史认为的” 不吉“，但司徒季子称”吉“，并说了一大套道理。2，《左传》中也记录了南蒯想叛国，筮到”黄裳元吉“，以为大吉。但子服惠伯却认为”忠信之事则可，不然必败。“类似的例子还有不少，筮术给人感觉已经失去了神圣性。之后，孔子对易学又进行了改革，抛弃了筮术，增加了哲学义理，推动易学进入儒门易时期。作者在书中还提出了一些不合传统的说法，可能会引起争议。而很多真相已经淹没在历史的长河之中，难以考证，本书的观点作为一家之言，读者也不妨兼听则明，择其善者而从之。 
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