 开封，是一个令人神往的地方，也是一座令人伤感的城市。历经千年，在被泛滥的黄河多次淹没，淹没又多次重建的古城里，每一片从墙头剥落的碎片，每一粒飞起的尘埃，每一朵凋谢又悄然绽放的花朵，漂浮的白云、落日的余晖、璀璨的朝霞、迷蒙的烟雨……无不让人遐想神思，让人倍觉世事沧桑。 启封 “开封”一名是由“启封”更名而来。 春秋时期，周王室日渐衰微，郑庄公雄心勃勃，不断开拓疆土，在当时郑国东北边陲屯兵筑城，城曰“启封”，意图“启拓封疆”。启封城在当时是个比一般国都还长100丈的大城，从春秋至秦汉，启封作为一个城堡或县治的名称度过了600年悠悠岁月。 开封 西汉景帝即位，因避景帝刘启讳，改“启”为“开”，启封也就改称为开封。七朝古都开封由此拉开了帷幕。 朱仙镇 战国时期，这里是侠士朱亥的家乡，为纪念他随信陵君窃符救赵立下的功勋，其家乡遂改称“朱仙镇”。自汉以后800多年的开封治所和东魏时置开封郡治都设在开（启）封故城中。 开封府 隋代，由于隋炀帝开凿的京杭大运河的通航，沟通了南北，使位于江淮和长安、洛阳之间的汴州（今开封）一跃成为日渐繁华的水陆大都会，而相距十多公里的开（启）封则逐渐失去了其政治军事和地理上的优势。唐延和元年（公元712年）开封治所迁入汴州城，今天的开封市就是在唐代与“开封”这个名字联结在一起的。后梁太祖开平元年（公元907年）汴州升为开封府，这是第一次以开封命名为府。从此“开封”一名与这座城市正式结缘，在中国历史的长河中起起落落、风雨兼程千百载。 启封故城 开（启）封故城逐渐废弃，后人称废城为“南开封”，在几次较大的水患中被淹，逐渐沦为一个村落，就是现在的朱仙镇古城村。历史在中原大地书写着两个大字：沧桑！这座曾经鲜活的城池在距开封城南25公里的朱仙镇地下一梦千余年。  这座启封故城，在历史长河的四季轮回、风霜雪雨中被侵蚀毁损殆尽，当年的历史风云和传奇故事都湮没在地下。但是它像许多历史遗存一样，在失去原先的功能之后，已经转化为一种文化上的符号，来到这里，就触摸到了历史。  四大名镇之首 明清时期，朱仙镇因贾鲁河的开通而焕发出新的活力，走向鼎盛，成为“南船北车”的转运处和货物集散地，位居华北水陆交通联运码头之首，聚集人口20余万，商贾云集，盛世空前，与广东佛山、江西景德镇、湖北汉口并称为“全国四大名镇”，位居之首。 繁华不在 清中后期，随着黄河泛滥加剧，不断夺贾鲁河南下，朱仙镇屡次遭遇水患，又迅速衰落，区位优势丧失，繁华不再。 时镜的沧桑、黄河水的泛滥、天灾人祸的侵蚀和运粮河的淤积，使曾经风靡的朱仙镇只剩下沉重的历史遗憾。  但它悠久浓厚的人文，纵使经过千年，仍吸引着吾等之辈纷至沓来。  一起走进朱仙镇  “黄叶古祠寒雨积，青山荒冢白云多。如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌”。500多年前，明朝大忠臣于谦曾经写下如此的诗句，缅怀一代名帅岳飞。在全国各地有许多岳飞庙。根据《祥符县志》的记载：“岳庙始建于鄂，再建杭，三建于汤阴，今建于梁城南之朱仙镇。”这四地的岳飞庙统称为“全国四大岳飞庙”，享誉中外。 朱仙镇是岳飞建功立业，班师回朝之地，在此取得了历史上著名的朱仙镇大捷。岳飞人生的辉煌与转折、无奈班师这些事都与这个中原小镇有着千丝万缕的联系。   朱仙镇岳飞庙，始建于明朝成化六年(公元1470年)，明、清两代和解放后屡经修茸，古老而壮观。 庙门上方的“精忠岳庙”匾额以及“炳史册精忠资社稷，收河山报国筑长城”的楹联，不禁让人回望起了岳飞悲壮的一生。  大殿是岳飞庙的核心建筑，飞檐尖耸，沉稳雄浑，屋顶内部和飞檐木雕精美，彩绘绮丽。与一般的庙宇不同，建筑上的琉璃瓦夹杂着黄色，颇具风范。里边供奉着岳飞的彩色塑像，高4.3米，是目前国内最高的岳飞坐像。岳飞头戴金盔，身穿紫袍，手握兵书，正气凛然。塑像上方，是岳飞手书的“还我河山”匾额，静而生威。 寝殿内立着岳飞夫妇的两尊铜像，铜像高1.2米，为清康熙年间铸造，是全国仅存的“岳飞夫妇青铜鎏金像”。但看上去不见鎏金，据说在“文革”时被刮掉了，胎也不像是铜质的。 庙内以碑碣最为有名。岳飞不仅精通韬略，并长于诗词、书法。大殿前，左侧立着一通高大的岳飞手书《送子崖张先生北伐》碑，字体苍劲奔放；右侧一块《满江红》碑，都是国内独有的岳飞手迹碑，碑中上品，实乃珍碑。 还有一件古钟，叫“青云钟”，虽不起眼，但我觉得它是历史的见证，始铸于南宋1142年间，也就是岳飞被害的当年，重铸于1179年，是朱仙镇老百姓为怀念岳飞,用缴获的金兵兵器数万件而铸成。这说明老百姓心里有杆秤，谁忠谁奸，谁好谁怀,谁英雄谁狗熊，老百姓的眼睛是雪亮的。 “十年之功，毁于一旦”，千百年来，曾经有无数人站在岳飞庙前扼腕叹息、掩面而泣。也有无数人对岳飞庙前跪立的奸佞铜像顿足捶胸、指责唾骂。迈入岳飞庙，一眼就可以看见“五奸跪忠”的铜像，它们分别是秦桧、秦桧的妻子王氏，以及谋害岳飞的帮凶张俊、万俟卨和罗汝辑。值得一提的，在朱仙镇岳飞庙的跪像前还插着一根铁鞭。据说凡是来河南朱仙镇祭拜岳飞的人，都会顺手抽打秦桧等一众奸臣，数百年来日日如此。 朱仙镇关帝庙始建于明嘉靖六年，做为山西会馆的一部分，历经数次重建、重修，又曾用作兵工厂、营房、小学、橡胶厂、木版年画社，近几年来才恢复为“庙”。如今关帝庙之“庙”的部分也只剩下拜殿为旧物，拜殿前新建东西两厢相对而立，现为展览厅。 关帝庙入口，现在是一座简约的随墙门。大门两旁各有一幅巨大的年画门神，烘托出浓厚的地方气息。要知道，朱仙镇的木刻年画闻名遐迩。 庙前一对石狮，基座已经低于地面半米以上，显是旧物。神态威猛有力，霸气十足。几形基座上，束腰处浮雕松树、花卉、动物等图案，灵动逼真。 进入庙内，首先映入眼帘的是一棵郁郁葱葱的奇松，一根树干扎于地下，却在地上分出四枝，曲折而上，直插云霄。在力学上，这样的负荷需要根部极大的平衡能力。此树人称“四人松”。中间枝丫面南背北，即为刘备；西侧枝丫是关羽和张飞，东南侧枝丫为诸葛亮。君臣一体，保佑一方。 红墙蓝瓦的献殿就是仅存的古物，明间悬匾：春秋宝殿。这座宝殿系1708年修建，是原来大殿前的卷棚，大殿与卷棚为勾连搭式连接。原有大殿已毁，卷棚经多次修葺，至今仍显得气势雄伟，光彩夺目。 其面阔五间，进深两间，为单檐歇山式建筑，无廊、三级台，殿之覆瓦为绿色琉璃瓦，碧瓦红墙，飞檐叠起，雕梁画栋巧夺天工，十分壮观。它融会了古建筑技法之大作，是不可多得的瑰宝。举目环视，令人赞叹不已！ 殿内正中，为关公夜读春秋塑像，周仓、关平随侍左右。献殿之后，是新建的三圣殿和老母殿。 关公信仰已深入我中华之骨髓，不分地域时代，不分种族阶层，不分尊卑贫富，不分男女长幼，神勇刚直、崇高正义的精神已是我中华儿女的忠实信条。香烟依然燃烧，信仰神圣不灭。 始建于明代，建筑风格堪称东亚第一大清真寺。面积真的不小，寺前新拓的广场更大，大得都觉得有点夸张了。 寺门外右边的石柱和础石，每当础石湿润，第二天必定有雨。 大殿前，左右立着两块古碑。左边一块是阿拉伯文碑，右边是翻译的汉文碑。 大殿显得古老沧桑，高大的木质梁柱都已斑驳。 大殿最独特的是鱼鳞窗，第一次见。大殿里静得有些幽寂，我轻手轻脚地在殿堂里全神观瞻、悉心揣摩伊斯兰教的精萃，大气都不敢出。一束阳光从大殿侧面的门槛里斜射进来，在镜头里呈现出神秘的穿越。 朱仙镇清真寺是周边居民礼拜的场所，活的文物。这座神秘的清真寺，正是昔日日朱仙镇辉煌的一个缩影。 在返回的路上，心里有点失落，总觉得现如今的朱仙镇少了什么，是少了古镇的古朴？少了古战场的沧桑？还是少了文化的积淀？ 总之是与自己心中的期待相去较远。 开封古城墙，全长14.4公里，是我国现存的仅次于南京城墙的第二大古代城垣建筑，内层夯土，外层包砖，仍保持着元、明时代的建筑风格与规模。 开封古城墙宛若一位饱经沧桑的老人在穿透历史的长河中啸吟，见证了一个个封建王朝的兴衰更替，目睹着一场场世事的沧桑巨变，记录了一段段渐渐被历史遗忘的过往，也镌刻着一个个久久难以释怀的心殇。在历经千百年后，依然静静地伫立在古城身边，就像是一位历经风雨的老人，默默地守护着这片热土，承载着每个开封人光荣与梦想，以一种更为悠远而凝重的意境，悄悄为后人演绎着一道宁静而秀美的风景线。 延庆观的前身叫重阳观，是道教全真派创始人王重阳传道与羽化的地方。它与北京的白云观，四川的常道观并称为我国的三大名观，堪称为中原第一道观。 到访延庆观，不是旅游旺季，游客并不多，这正好符合我的胃口，只有在安静的时候，跳出尘世的羁绊，才能品出延庆观的韵味来。 玉皇阁是伴随延庆观历经战火、水患等灾难后，仅存的元代遗物，距今已有近800年的历史。其建造是蒙古包与楼阁的巧妙结合，构造奇特，琉璃构件蓝绿相间，与红墙辉映，色彩绚丽。虽屡经修缮，仍保留着浓厚的元代风格，这是蒙汉文化融合在建筑艺术上的生动反映。 阁分3层，坐北面南。一层正方，正面砖圈门，两侧铁棂窗，室内四角砌以密集的青砖斗拱，上部呈穹窿顶，颇似一座华丽的蒙古包。这样的建筑形式与艺术，恐怕除了出现在元朝，再也不会找出来第二个！室内供明成化二十二年（1486年）铸造的真武铜像一尊，披发跣足，道貌岸然。 玉皇阁的中层为八角实心，每面饰以歇山式山墙，悬鱼惹草，脊饰均设鸱吻、垂兽，体积不大而内涵丰富。八面山花向外，颇具宋代建筑的风韵。 玉皇阁的上层为八角楼阁，南门悬琉璃竖额'玉皇阁'蓝底金字；北面嵌'通明阁'阳文石刻，字大尺余，苍劲雄健，楼阁周围设孔雀蓝琉璃栏杆，平台以砖雕仿木斗拱承托。阁内供汉白玉雕刻玉皇大帝座像及左右侍臣。上下无阶梯，玉帝高高在上，超然世外。最上部分为八角攒尖琉璃瓦顶，脊饰犹存蒙古骑士和西域武士形象，与众迥异。顶部装置道教特有的火焰宝珠铜饰件，在元代永乐宫壁画中可找到印证。 延庆观有一个独一无二的地宫，位于玉皇阁的正下方，由中心区域和回廊、走廊组成。进入地下宫殿，踏着八卦阵图，除了看到一些宗教内容之外，难能可贵的是，还可以看到国内第一例砖混结构国保文物玉皇阁的整体顶升过程，领略国保文物玉皇阁从地下到地上的历史变迁。 玉皇阁的北面是三清殿，里面供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊；玉皇大帝玉雕是原存文物，雕刻精细，有很高的文物价值。东面是养生堂，供奉着王重阳雕像；西面是财神殿，供奉着文财尊神比干、武财尊神关羽和赵公明。三清殿与另外两座大殿有回廊连接，回廊里绘有八仙过海、八仙醉酒图案，栩栩如生，神态逼真而夸张，表现了神仙的逍遥自在。 在延庆观的西南角有两棵桐树，树上盘着七条凌霄，两棵桐树的根部相互缠绕，是一对连体树。 大相国寺，位于开封市自由路西段，初创于南北朝时北齐天保六年（公元555年），原名建国寺，到了宋朝，成为全国最大的皇家寺院，有“金碧辉映，云霞失容”之誉。明崇祯十五年(公元1642年)，黄河决口，“水自北门入，奔声如雷”，大相国寺沦为废墟。如今的大相国寺，是清顺治以后逐步重建的。 中国四大古典文学名著有两部都提到它。一部是《西游记》第九回至第十一回写了“唐太宗入冥”的故事，另一部是《水浒传》“鲁智深倒拔垂杨柳”的故事；《西游记》说的是大相国寺的由来渊源，《水浒传》夸的是大相国寺的当时盛景。 大雄宝殿，面阔7间，进深5间，重檐斗拱，雕梁画拣，金碧交辉，气势恢宏，被誉为 “中原第一殿”。 罗汉殿，八角造型，俗称“八角琉璃殿”，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二。由游廊殿、天井院和中心亭三部分组成。八角亭中，供奉一尊四面千手千眼观音菩萨像，系一株完整的银杏树雕刻而成，是乾隆年间一名民间的无名艺人用了58年心血完成的艺术杰作。每面有6只大手，200余只小手，每个手心有一只慧眼，总共1048只手，故名千手千眼佛。千手观音面色安详，眉如弯月，眼透灵光，浑身充满幽雅静谧的美感。无论站在哪个角度，都能看到她那端庄、秀丽的面容。 相国寺虽然面积不太大，但环境很美。除宝刹庄严之外，寺里树影婆娑，绿竹映翠，小桥流水，曲径蜿蜒，是寺庙也是花园。 木鱼声声，梵音袅袅，好一处佛门圣地，让人肃然起敬。 繁塔所在是开封老城的东南角，如果城墙还在，就在东南城墙交角的前方，本是安逸清幽的选址。无奈何陇海铁路从开封城斜刺穿过，插在繁塔北边的土地上，一下使得繁塔的所在变成边角料，终日机车嘶鸣，人声嘈杂，风水宝地遂成鸡肋。繁塔变得尴尬，如果不是如此重要的文物，恐怕早就灰飞烟灭了。 好在繁塔的价值实在巨大，并不因局促一隅而泯灭了光芒。它体型属于矮穷矬一类，但因独特却成就了永恒。繁塔建于北宋开宝七年(974)，自开工到建成先后用了二十余年，全是民间捐赠资金，可谓功德无量。它位于北宋四大皇家寺院的天清寺内，终日与梵音木鱼为伴，下部有繁台，故得名繁塔。 繁塔是开封地面上最早的古建筑，造型确是独一无二，是北宋早期六边形佛塔的代表作，三层平屋顶之上，在巨大的平台中间凸起体量极小的尖屋顶，上置砖砌塔刹。也许它本来就是这形状，但平屋顶在古建筑中又是极其罕见，也许它真的本是九层，时至今日，这一切都不可解。 繁塔塔身嵌满佛像砖，此种法式在河南为数不少，但繁塔塔身的佛像砖几乎嵌满，造型各异的佛像布满通高30多米的塔外墙上，且室内也有相当数量，总计近7000块。每一块砖上就是一座佛像，虔诚之心跃然砖上，令人感慨。 每砖一尺见方，灰色加釉，一砖塑一佛像，有释迦牟尼、文殊、十二臂观音、十六罗汉、乐伎、达摩等共108种，大多为宋代原物，少数是明代补葺。大多为坐佛，或坐于莲花之上，或坐于瑞兽之上，有结跏趺坐、善跏趺坐、半跏趺坐。佛像气韵生动，精妙华彩，如其刻画的菩萨高冠上的人物虽小如瓜子，却眉发清晰，姿态各异，形象生动，实为惊人。 繁塔南面是一拱券门洞，直达塔心室。上塔通道没开，未能上塔。塔心室底部须弥座上的彩色佛像砖，菩萨打座悟禅心无旁骛，令人目眩神驰。 过道两壁镶嵌刻经6方，东壁为《金刚经》，西壁为《十善业道经要略》，出自宋书法家赵安仁之手，经文四周雕刻莲瓣花纹。字体方正庄重，铁钩银划，兼容欧柳，技法精妙，毫无雕琢痕迹，有如模制一般。经文下是宋代20乐伎造像砖雕，乐伎菩萨各持乐器一种，手势优雅，妆容温婉，使人想起描摹音乐最美的诗，及其珍贵。 繁塔外围墙边，尚有几块残碑，字迹难辨。 仰视繁塔，层间起伏如涛，前后相继，有若婉转动听的乐曲。佛像井然有序地排列，壮观如丛林。不知当时的古代宋人何来如此丰富的想像力和精湛的建筑能力？竟能完成这样一座即使在今天也很难建造起来的宏伟建筑。观瞻之，令人叹服！ 宋仁宗再于皇祐元年（1049）在开宝寺夷山之颠建起了现存的铁色琉璃塔。所以繁塔要比现存重建的铁塔早建七十五年，繁塔也当之无愧成为了开封城如今最古老的地面建筑。 在第一批国保名单上，用的是“祜国寺塔”；国保碑上刻的是“开宝寺塔”（开宝为宋太祖年号，开宝三年，汴京名寺封禅寺更名为开宝寺）；太宗时耗资亿万修建了十三层的灵感塔安放佛舍利，仁宗庆历四年毁于大火；皇祐元年，又重新建造了十三层的铁色琉璃塔；明代时寺院更名为祜国禅寺。但无论哪个名字，都不如“开封铁塔”闻名。所以不管这寺塔那寺塔，都还是要括号标明为“铁塔”。 铁塔公园环境还不错。这接引殿盖得太强大了，盖新如旧啊，屋顶上不会故意撒了草籽吧？殿内五米高的铜接引佛是宋代留下的真家伙。 还是重点看主角吧。说是铁塔，但并不是铁铸，得名自其色如铁的褐色外观。远远看去，塔的外观从比例上来说过于细高，再加上色如铁锈，难以称得上漂亮二字。但要走近了看，就足以令人瞠目结舌了。 铁塔八角十三层楼阁式，基座及八棱方池因黄河泛滥埋淤地下。塔外壁采用28种仿木结构模制琉璃雕砖镶嵌，砖上有飞天、五僧、菩萨、麒麟、降龙、伎乐、宝相花等图案五十余种。各层出檐以重抄计心五铺作斗拱承托，自下而上逐层递减收分。塔内的螺旋式磴道，将塔心柱和外壁紧密地联成一体。铁塔设计精密，结构合理，有抗倾覆、抗震的良好性能。900余年间，历经地震43次，暴风19次，水患6次，雨患l7次，冰雹10次和炮击，其间大修两次，小修4次，足见其坚固程度。 先在塔外欣赏欣赏外墙面瓷砖，这可是大宋朝的样板间。墙砖图案上有佛、有菩萨、有祥云、有奇花异草、有乐伎飞天......瞧瞧人家用的这建筑装饰材料，被国家博物馆收去当作代表宋代灿烂文明的珍贵文物。 现在还开放让上的塔是一天天见少，之于我，必登之！非旅游旺季，登塔，享受只有我一个人的铁塔，在塔身里细细品味。 塔身底层四面各辟一圭形门，塔心室内为叠涩拱形尖顶。唯北门设梯道，可绕塔心柱盘旋至顶。余三门均为八角小宝。二层以上每层开窗，一层南、二层西、三层北、四层东，依次上推为明窗，其余皆假窗。这塔其实不太适合登临，塔身高瘦，里面并不设空室，仅留着楼道旋绕而上。楼梯十分狭窄，上下之人狭路相逢根本错不开身。壁面开窗，但各层窗户方位并不相同。 顺磴道可攀缘到塔顶，塔内有不少佛像琉璃砖，塔顶为一莲座，上置铜质宝瓶。凭栏远眺，古都开封的古城风貌尽收眼底。 往期足迹 海 外 国 内 禅之旅 大道行 行 者 说 年·旅 古美塾庭 梦回千年大唐，醉在亘古荣光（一） | （二） | （三） |
|
|
