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原力是《星球大战》系列作品中的核心概念。原力是一种超自然的而又无处不在的神秘力量，是所有生物创造的一个能量场，同时也是绝地武士和西斯尊主两方追求和依靠的关键所在。原力可以从四个不同角度来理解：光明原力、黑暗原力、统一原力和生命源原力。它是所有生物创造的一个能量场，包围并渗透着万物，有着凝聚整个星系的能量。我联想到了小时候看七龙珠，孙悟空从北界王那里学到的最强招数“元气弹”，只需要聚集所有人的一点点元气，力量就非常大了。而这个从万物上身聚集的元气，也和星战中的原力八九不离十。卢卡斯表示，他把“原力”设定成存在于天地之间的神秘力量，相当于中国说的“气”。所以，对于玄乎其玄的西方概念原力的理解，不如从中国人熟知的元气入手。元气又名原气、真气，包括元阴、元阳之气，是维持人体生命活动的基本物质与原动力。原气禀受于先天之精，赖后天荣养而滋生。中国文化所说的道，就是由元气演变而来的无可遏抑的宇宙运动。 
中国文化相信宇宙间运转流通着一股元气，而这股气联系着一切。中国人不同于其他民族的生活态度也许就是源于此。千古名著《红楼梦》吸收了中国哲学“气论”的精华，认为人禀气而生，气有正邪，则人有善恶。而不同的历史时期又有气运的变化，决定了初世、盛世、衰世、末世的更替。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也。残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。这一点非常类似于《星球大战》系列中所描述的原力的光明面与黑暗面。同时，《红楼梦》发掘出第三种人性，并命名为正邪两赋。曹雪芹认为天地之间漫无所归的正邪之气，一经相遇，两不相下，如风水雷电，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。这种正邪两搏之气，赋予人身，善恶对立的两极格局就被打破，演变成善、恶、情三极格局，情也即人性，由此而诞生，而且自身独立，内蕴了真、美、爱、义、清净、圣洁、自由、创造等品质。这才是人世间精神追求的极致，宇宙精神的终极目的。混沌无形的元气是“道生一”，阴阳二气是“一生二”，“正邪两赋”是三生万物，正、邪、情赋物成形，赋人为性，演义运动，化生出一个生生不息的人间世界。 
从古到今，中华历史上，不时出现那些元气充沛、正邪两赋的人物，比如阮籍、嵇康、刘伶、李白、苏东坡、倪云林、唐伯虎、徐渭、鲁迅、陈独秀，今日的冯唐、野夫等等，元气彪悍，赫然成形。不依俗理，没有系统，杂花生树，群英乱飞。如同生命的烈酒开启，一股元气横扫千军。只有元气充沛，才会有活泼生命，真实活出自己的人生态度，努力地生长和绽放。
元气饱满者，其生命通常都是有宽度有广度有厚度的，如一生天马行空的李太白，他既写过《长相思》这种非常柔情、抒情的诗，也写《关山月》这种充满阳刚气魄的诗。既有杏花春雨江南，又有秋风塞北骏马，他的角色的转换实在有趣。以创作风格来讲，《关山月》与《长相思》如同两个人写出来的诗，里面的情感表达完全不一样。“天长路远魂飞苦”的缠绵与“明月出天山，苍茫云海间”的豪迈相差实在很远。为什么李太白如此多元，因为这才是生命的本来形态，并非那么单一，只有一种面目。当我们被定型之后，也不敢去触碰另外的我。而在精彩的唐朝，生命有机会释放自己，产生了活泼的生命形式，也因此元气饱满，汁液淋漓，横冲直撞，海阔天高。李白正是这种自由活泼奔放的大唐精神最卓越的代表，他的一生是强盛的、奔逐的一生。 
元气饱满者，不管外在的际遇沉浮，一股子风花雪月时时好、他乡无处不故乡的生活劲头。比如苏东坡，一生被贬四次，外加各种外调，换作别人，估计已经绝望得没有人生了，而他却心理强大到贬哪里玩哪里，玩到哪里吃哪里。他是站在赤壁看大江东去的诗人，他是把酒问青天、对月起舞的逍遥人，他一路被贬却依然活得有滋有味，身在江湖之远，心有庙堂之高，他的人生无论苦乐皆有趣味，无论喜悲皆如浮云。林语堂曾在《苏东坡传》里说，“元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。”可能是人皆以为苦，他不以为苦，一般人怨得天昏地暗的迁谪路上，他居然作为一枚最文艺范的吃货，吃遍全天下，还留下许多以他名字命名的佳肴，如著名的“东坡肉”、“东坡肘子”、“东坡豆腐”等等，活得一派活色生香、热烈喧闹、不亦乐乎。
元气饱满者，通常都是至情至性之人。元气就是孩子气，一股子满满的憨劲儿，其实是认真的劲头，有时甚至呈现一种野生的状态，有个性，有倔强，有主张，有坚持。或许正是这样的“任性”，才让人保持了元气满满的状态吧。跟随自己的心去生活，或许会出错，但起码不会后悔。原力充满的人，每天几乎都在让生命过的非常丰盛。为什么年轻人总是元气充足，因为他们最有任性的资格，“心若在，梦就在，一切不过是重头再来”。但现在过分以利益结算规导的世界，让年轻人生存的压力过大，使他们丧失理想，使原本应该理想和激情的一代，最终成为房奴和各种各样的奴，终致社会整体激情和元气流失。 万物之生，皆禀元气，元气乃生命之本，浩浩焉，落落焉，是人体生命活动的原动力。生命就是一个消耗元气的过程——我们常说的“气质”、“力气”一词，有气才有质，为气质。有气才有力，为力气。我们体内的元气充足，才能“底气十足”、“朝气蓬勃”。元气就是身体内的“风”。有生命的风不断地在我们的体内吹拂，鲜活着血液、关节、奇经八脉、帮助神经元之间传递着大脑下达的指令，无微不至地充盈着我们的肉身，让我们感受活着，让我们每天面向旭日东升去探索和奔跑。关于元气，我相信中国传统的“养气”二字。它的最早发明者是孟子，所谓养浩然之气。对“养气”作出极好诠释的则有刘勰，所谓“纷哉万象，劳矣千想。玄神宜宝，素气资养……无扰文虑，郁此精爽。”大约是说，海量信息骚扰你，千种思虑累死你，怎么办？惟有宝贵精神，资养元气。什么都不能让你的人生虚度，如果你和你的元气在一起。
时间正周而复始地激活它万无一失的远古节奏，天地之元气禀赋于一代又一代匆匆而过的世人。永恒并不多余，为了让生命原力之树再生。无可置疑地，它将再生。否则人们为何走这一遭，在此间从事那样狂热的追寻，承担那样剧烈的饥渴，忍受那样刻骨铭心的伤痛？对于天地之元气，我们都是以身作见证的人，惟一重要的应该是，懂得等待，懂得领悟，让河水连绵不断地畅流下去。那肉眼看不见的元气，既然它是生命之源，便不会忘记这块土地上的一切经历——无尽汹涌夹杂着无穷滋味。元气自由穿行，它也有那样多的怀念，自然会再回来的，在它想要的时刻，在它想要的地方。
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