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做为古典《太极拳谱》的最后压轴口诀“敷盖对吞”，代表了太极拳的至高境界和引领着功夫努力的唯一正统的方向。 让人好奇、好笑的是，太极大师千千万万，绝少有敢于对此口诀“下手”说三道四的，甚而绝口不提。鄙人不才，抱着试一试的想法、以大无畏“敢笑黄巢不丈夫”的心态，做一次大师们都望而却步的事——看我说太极最后一拳诀“敷盖对吞”。 跨过此诀之外，海阔天空，一切拳谱拳论尽皆湮没，心中再也无有一字一念之“拳理”滞碍，空空洞洞，无牵无挂，任意纵横，就算是张三丰重新活过来，也只有、只能“首肯而已”！！ OO一 太极拳最后一个拳诀“敷盖对吞”必须与“擎引松放”相比较，才见真章 说起“擎引松放”，练太极的人都知道其含义、做法，“敷盖对吞”则是在此基础上的更高深一步的功夫和理法、练法和用法。 “擎引松放”是懂劲之法，而“敷盖对吞”是神明之道，二者是“有之以为利，无之以为用”的辩证关系。 懂劲是神明的“实有”根基，神明是懂劲的“虚无”妙用 。 OO二 “敷盖对吞”是以虚灵之气而言，“擎引松放”是以实有内劲而言 “擎引松放”就是“起承转合”，就是“顺势而为”，也就是“若物将掀起而加以挫之之力，乃坏之速而无疑”，这是顺水推舟，仍需以劲力发放之，故拳论说“始而意动，既而劲动，转接要一线串成”，这是“起承转合、擎引松放”的内劲运用，是“实有”的内劲。 “敷盖对吞”就不同了，完全是虚灵之气势。先以气势压迫之，使对方自己产生错觉、产生反弹之力，然后使其反弹的“惯性之力”扑空，就是对方自己打自己，自己摔出去了，就是纯粹的“借力打力、四两拨千斤”。 “敷盖”是对于敌我全局的掌控力、拿捏之力；“对”则是给对方的一个气势的压迫、一个调虎离山的逗引，使其产生冲动力；“吞”就是掉进预设的陷阱，敌方是自己“刹不住车闸”、因惯性力而冲进陷阱的。 看到这里，我们已经隐隐约约可见天上飘来三个字——“凌空劲”。 OO三 “敷盖对吞”是克制“擎引松放”，是真正意义的四两拨千斤 “擎引松放”是一引一放的“来回劲、往复劲”，是1、2---1、2---的二步节奏，这也是大多数的平常人的正常思维定势和习惯，一起一落、有来有回都是“1、2”的往复节奏。 “敷盖对吞”则是超越了常人思维的圣人境界，圆活无端，永无定势，突破了“一来一回”的二拍节奏，而是“一来一回一来”的三拍节奏，乃至于无限的“永动无定”，所以正好克制、打压“擎引松放”的二拍节奏。 请看，“擎引松放”的最后一“放劲”，正好是“敷盖对吞”的最后一“吞”，是不是？是不是？！！ 现在常见的公园里老师傅推手发放徒弟的视频，都是处在“擎引松放”的层次。当老师傅最后的一击、发放之时，如果徒弟一方顺势来一个“吞”字诀，后果会是什么样？哈哈。 OO四 由“擎引松放”的用劲，到“敷盖对吞”的用气，最后进入精神的自由、一往无敌，无物不容而又一物不纳。“万花丛中过，片叶不沾身”的轻灵超脱功夫，才是太极拳正确的努力方向 “擎引松放”是练就周身节节贯串的内劲，是太极拳懂劲入门的根基实力。“敷盖对吞”是进入虚灵的气势境界，是内劲的升华、虚灵妙用。 由虚灵的妙用、一往无敌，再进入到精神的自由与放大，容纳万物而不与一物相争。他横由他横，明月照千江，此无物不纳也；他强任他强，清风拂山岗，此不与一物相争也。 轻灵超脱，万花丛中过，片叶不沾身，才是正统太极拳的正确努力方向。 OO五 由外家拳的只有向前的冲拳，如武侠影视剧中那种打得热火朝天的场面，一味地猛攻抢攻，再到“擎引松放”的来回劲、往复劲，有退有进有转圜，最后到“敷盖对吞”的无限往复劲如“筛糠”，才是圣人境界的“心无定向、随屈就伸、借力打力、四两拨千斤”。 传统武学发展进化的路径清晰、明了可见，都是古人的实践经验记录。不然的话，像“敷盖对吞”这样的拳诀记录，就算用现代人的天马行空的思想去编造，都编不出来的呀。 嘿嘿，历代大师们都不敢“下口”的“敷盖对吞”拳诀，今日被鄙人恣意轻狂、任意品评了一番。傲世轻物，莫此为甚；无明习气，难以断除，罪过啊罪过。还望网友们明鉴，多多谅解、海涵为盼！ 本头条号《太极拳天下第一门》 古典《太极拳谱》中兴第一人 2021/12/17 星期五 |
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