渊回修行：如何做到心无杂念？念头专一，儒家文化讲知止而后有定心无杂念，其实也是一种杂念！ 事实上，所谓的空，所谓的心无杂念，其实也并不是空，也并不是所谓的心无杂念。 比如，桌子上放了一个空杯子，杯子里面是空的吗？并不是空的，里面还有空气。但是，如果是思维不太开阔，不知道空气的存在的人，可能就以为空杯子已经是真正的空了。 同样的，我们平时所谓的心无杂念，平时所谓的空，其实并不是真的心无杂念，也并不是真的空。 那么，什么是真正的心无杂念？什么是真正的空呢？ 渊回认为，连所谓的空都没有，空无所空，才是真空。连心无杂念，这个东西也没有，才是真正的真正的心无杂念。这样的状态是很难达到的，因为人的认识普遍沉溺于二元对立的漩涡当中。 怎么讲呢？ 还是上面杯子的例子，人们只有知道杯子里面有东西的状态，才会知道杯子里面没有东西的状态。人只有看见了某个东西长，才知道某个东西更短。这个相关内容比较抽象，这样说可能更容易理解。如果世界上全是黑暗的话，人能够看到光明吗？很显然，人只有见识过了黑暗，才能够看到光明，才明白光明的存在必要。 人们想要达到真正的心无杂念，达到真正的所谓空，必须脱离这个二元对立的认识漩涡。如何脱离呢？这就需要不断刻苦地练习，或者说实践，才能最终到达。 首先我们要做的是念头专一，至心一处。儒家思想文化里面的经典著作，四书五经之一的——《大学》里面就提到过，“知止而后有定”。只要我们念头专一在一处，专一在一个地方，时间久了，自然能够摒弃其它大部分的杂念。当其他杂念摆脱之后，再去考虑做到真正的心无杂念，就容易得多了。 念头专一的方法有很多，比如说专注于呼吸，专注于某个图像，或者专注于某些文字，甚至是专注于某些概念都是可以的。背后的重点在于不断的练习熟能生巧，持之以恒，坚持不懈的练习，才能到达真正的专一。 好了，先分享这么多吧！如果有帮助，欢迎大家点赞转发推荐。关注渊回，第一时间获取更新。下期内容再见！ |
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