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底线，是做人的基础，是为人处世的关键。 只有守住内心的闸门，才不会轻易被外界所影响，始终守住内心的善良。 守住底线，不仅仅是知道该做什么事，更重要的是明白不该做哪些事。 一、无论人生还是事业，大善似无情是底线 人际关系的基本要点是：要抱着爱心与人交往。但是，那并不是溺爱。 有的人以为自己的孩子可爱，而对其过分溺爱，百依百顺，放任自流。这样的教育对孩子的成长极为不利。 对孩子的骄纵是一种小善，结果孩子长大后变成了坏人，这是大恶。 在职场里，上司和部下的关系也一样。上司缺乏信念，只知迎合部下，不严格要求，看上去很有爱心，结果却是害了部下。 相反，抱有信念，对部下严格指导的上司，可能会令人感到不亲切，但是从长远来看却能培养部下，使其成长，这就是大善。 施行大善时，看起来不讲情面，可以说“大善似无情”。 有这样一则寓言；“狮子把自己的孩子推下谷底，只有能独自爬上来的小狮子，才予养育。” 在外人看来严酷的行为，正是把人培育成材的“爱的鞭策”。真正的爱心，是指无论何事，都要认真想清楚是否确实有利于对方。 就是说，在需要作出判断的时候，不能感情用事，判断的基准是“大善”还是“小善”，这才是问题的关键。 有一次，一位公司员工的父亲遇到了困难，他们父子俩一起深夜来到我家。那时我刚四十出头。 当时，我仔细地询问了事情的原委，最终断然拒绝了他们的请求。 “伯父，我把钱借给您是会害您的。我也许不了解您现在困难到哪个地步，但我还是不能答应您。伯父，您要挺身接受您现在面临的苦难，必须承担得住才行。” 另一方面，我也觉得自己有些冷酷，但是当时的决断没有错。那位公司员工现在京瓷的海外营业部的优秀干部，他爸爸从那以后也重新振作了起来。 这让我更对自己所做决定的正确性，深信不疑。 为了让人生和让经营更幸福、更出色，我们的善意必须有底线。 常有人问我：“公司到底是谁的？” 如果有人问我这个问题，我会毫不犹豫地回答：“公司的意义就在于追求全体员工物、心两面的幸福。” 接着我还会说：“公司的存在是为了客户、交易对象、地区社会以及企业周围所有相关的人。” 当然从商法上来讲，公司是股东的。最近常有人主张“股东主权论”。他们认为：“公司是股东的，谋取股东利益才是公司的唯一目的。” 但是，京瓷从创业到现在，从来没讲过“公司的存在是为了股东”这样的话。但这绝不意味着轻视股东。 如果有股东认为这是“岂有此理”来抱怨的话，我会对他们这样解释：“我想把公司做成让员工们安心、让员工们开心工作的企业，做成得到社会广泛信赖和尊敬的优秀企业。这样做的结果就能获得优异的业绩，从而提升公司的价值，这应该也是股东所期待的。” 从这个意义上讲，经营者首先有责任让自己所率领的团队获得幸福。 常有这样的情况，公司成功了，股票上市了，经营者就认为这一切都是靠自己的才能。 “我成为富人是理所当然的”，从而心安理得地获取巨大的资本收益，这样的人常有耳闻。但这就大错特错了。 得天独厚、具备稀世才能的经营者必须考虑这样一个问题：“究竟为什么你会被授予这种才能？” 所谓才能，应该这样考虑，是为了指引集团走向幸福，上天赋予领导人的资质。这种资质，没有非给你不可的必然性，其实给别的人也行。 那么，被授予这种才能的人，就应该为社会为世人而运用这种才能，而不可以把才能只为自己所用。 要成为集团领袖的人物不可以把自己看得太重。只有把自己搁在一边、优先考虑集团利益的人，才能充当经营者。 我所尊敬的同乡大前辈西乡隆盛在他的遗训中说：“爱己，乃不善之最也。” 这是为建立明治维新政府竭尽全力的南洲，对当时醉心于私利自欲的领导人所发出的警示。同时，他还说了下面一段话： “不惜命、不求名、不谋官位、不图金钱的人物，不好对付。但不同此等人物患难与共，则国家大事难成也。” “包括自己的生命在内，只有能够彻底抛弃私心的人才能成就大事”。 这句话凝缩了最重要的思想。我坚信，领袖的必要条件就在于克己奉公。   充实和幸福都不是要花很多钱才能得到的东西。只需要一点芋头和一杯酒，就能得到幸福。 当我们这样做感到满足，内心想着“这样真好啊”的时候，我们的世界就会一下子明亮起来。 这和我们的事业是一样的道理，对手可能会玩弄权谋......但是我们却不能跟随。 如此，尽管对方是一个坏人，我们也绝不能和他一样，采用相同的方式与之对抗。 假设有个坏人，来到我们这里，花言巧语地想要骗钱。一般来说，大家一见面就会有感觉的。 “这个人有点奇怪吧”，或者是“他好像是想利用我吧”。 如果有这样感觉的话，我们一开始就不要与他交往了，微笑着说：“谢谢，不用了。”不要再继续听他忽悠。 但如果这种时候，我们稍加搭话，对方可是精灵鬼，就会趁机说到轻松赚大钱的话题。 这样的话，我们的投机心理搞不好就会作祟，想要按照他说的试一试。从这里开始，就要出问题了。 因为在这个瞬间，你已经和他一样了。接下来，事情就会不断进展，最后你会哭诉，“我被骗了”。 如果是我的话，一看到这样的人，内心就会大致明白。和这样的人相处，如果我们自己没有防人之心的话，就一定会违反伤害。 为了不被伤害，我们不能不防备。我们可能会中计，为了防备对方，想很多招数。 但是，我们去想这些招数，实际上就是污染自己的内心。 所以，我一定会和这样的人断绝来往，如果对方要求继续见面，我就会说，“不，我很忙，实在抱歉”，最初坚辞。 跟随这种人来往，只会让自己的内心发生动摇，只会让自己的心灵变得污浊。 但是有太多人都会觉得，“我肯定不会上他的当”，希望从中占点便宜。 因为想着，“这家伙不是好人，想要利用我”，于是想着将计就计，事情就会变得越发复杂。 所以，不能和这种人交往，只要坚持不交往，对方就一定会放弃的。  四、人品是成事的底线  五、经商的底线是“义” 自从京瓷成立起，我就总结了“京瓷哲学”这一企业哲学，并以此为基础从事经营，把京瓷哲学作为一切经营活动的准则。 那么，京瓷哲学是什么呢？ 一言以概之，京瓷哲学就是“以正确的方法贯彻正确的为人之道”。 我一直向京瓷的员工强调，不能做有违正确的为人之道的事，这就是京瓷的经营哲学。我也一直告诉大家： “不能做有亏于人、有违商道的事。要遵循'提高心性，拓展经营’这一理念，磨炼心性，贯彻正确的为人之道。” 这么一来，企业经营便会成为雇用员工、为员工带来幸福的利他行为，只要按照这种方法走正确的为人之道，我们就无须有半点愧疚。 我们企业人所走的，正是堂堂正正、精彩纷呈的人生之路。 《论语》中有这样一句话：“放于利而行，多怨。”意思是，如果一味追逐利润，必定会招致怨恨。 安冈正笃先生也说过：“基于义之利方为真利。”如果要问“何为义”，正如孟子所说的，“义，人之正路也”，“义”是做人最关键的道理。 我也一直认为追求利润必须基于“义”，换言之，逐利不可偏离人间正道，原来2500年前，中国古代的圣贤就已经阐述了这个道理。 大概从那时起，商人之道就已经成为一个问题。如今日本发生的各种丑闻，其根本原因都是经营者疏于自律，其身不正。 我们一定要坚持贯彻正确的为人之道。 同时，《论语》有云：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是，君子的一切行为都发乎于“义”，小人看重的则是“利”。 换句话说就是，“君子看似在追求'利’，实际上是在追求'义’。只要坚持走人间正道，利益自然随之而来”。 我一直对大家强调，“经营十二条”的第一条就是，在企业经营中，首先必须“明确事业的目的和意义”，即应该树立具有“大义名分”的理念和目的。 我一直告诉大家，必须在经营中树立对任何人都能不耻明言的“大义名分”。  六、绝不妥协，始终贯彻正道  七、极度认真是对待人生的基本态度 
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