 2021年12月21日 王守仁在学术思想方面继承宋代大家陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的「心学」体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，就连美国哈佛大学教授杜维明也曾断言：21世纪是王守仁的世纪。他的心学最高概括：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。他的遗言：此心光明，亦复何言。基本思想的单个精华： 9、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。 10、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。 11、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。 12、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。 13、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。 14、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎? 15、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。 16、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。 17、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。 18、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。 19、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。 20、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎? 21、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。 22、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。 23、破山中贼易，破心中贼难。 24、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。 25、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。 26、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。 27、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。 28、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。 |
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