 今天是传统二十四节气的冬至。现代人重视养生，说到冬至，容易联想起吃狗肉。因为一般人认为：进入冬至，天气日寒，阴盛阳衰，人需要进补阳气，而吃狗肉能滋阴壮阳，所以每逢冬至，就成了狗狗的灾难日。 在我们单位旁边，有一个大型的露天农贸市场，为了上班抄近路，我每天都要经过此地。记得前些年，每当临近冬至，农贸市场的肉摊前都吊满了被宰杀洗净的狗狗，挂在一排排铁钩上，呲牙咧嘴，形状十分可怖。 有的商贩还是现宰现杀。老板坐在血流遍地、热气腾腾的门前剥着刚宰杀的狗狗的皮，店旁一排排铁笼里关着许多待宰的狗狗，它们相互挤在狭窄的空间里，耷拉着头，身子发抖，眼里充满绝望，完全没了精气神。 近些年，大概因为爱狗人士的倡议和反对，冬至卖狗肉的商贩渐渐减少，取而代之是羊肉的热销。 记得有一年冬至前夕，我又路过那家现宰现杀的商铺，老板站在门前空地上与顾客说着话，他的脚旁，一只刚被宰杀的黑山羊躺在血渍里，在他身后，是两只拴在铁栏杆上待宰的黑山羊。 当我经过时，我看见其中一只黑山羊竟然双膝一曲，朝着老板下跪。老板背对着它，没看见这一幕。黑山羊又站起来，用嘴去衔老板的衣角，并咩咩地叫着，像是哀求老板饶命，而老板仿佛没感受到它的举动，仍背对着它，继续和人讲话。 眼前这真实一幕，让我想起《楞严经》上的话:“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖……汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。” 无论是狗或羊，或是其他动物，其实和人一样，都是有灵性的生物，都爱惜自己的生命。 上天有好生之德，冬至在古代叫“一阳生”，虽然阴气极盛，但阴阳本是一体，阴到了极致，就会转化为阳，所谓“阴极阳生”。所以冬至正是生机潜伏、阳气渐长的时节。元朝赵孟頫诗云：“冬至阳来复，草木渐滋萌。君子重其然，吾道自此亨。”在蕴藏生机的节令，为一己私欲扼杀生灵，其实是不合自然之道的。 人与自然万物共为一体，故自然时节所示现的现象和规律，正是指导人的心念、行为应该顺应的趋势。人的自身就是一个小宇宙，一个人要想在冬至时节培植自己的阳气，并不是靠满口腹之欲来滋长，而是靠自己顺应天道、修养心性来实现的。逆天行事，只会感召不祥。 在古人看来，自然之道是春生夏长，秋收冬藏。《尸子》云：“万物至冬皆伏，贵贱若一也。”冬至时节主伏，意为藏，此时万物无论尊卑贵贱，皆当养精蓄锐，静待阴阳消长。就像冬至“阴极阳生”的节令特征一样，此时万物唯有伏到极致、阴到极致，生机与阳气才会渐渐萌发生长。 神不得静，不生至阴，至阴不生，一阳不复。故《后汉书》云：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”在古代，冬至是休养生息、退思反省之日，忙碌了一整年，这天朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，过一个“安身静体”的节日。 而一个人要想“安身静体”，就得学会“洗心退藏”。“洗心”就是心无私欲，“退藏”即是心不妄动。安神静虑，闲邪存诚，自自然然会渐渐生发、充盈阳刚正气，百毒不侵，六时吉祥。 《黄帝内经》云：“冬不藏精，春必病瘟。”一个人在冬天不收敛身心，不洗心退藏，听凭欲望指使，必然心驰神移，精亏阳泄，到了春天就会很麻烦。所以无论是人还是万物，要想在春天呈现勃勃生机，关键都在于冬天的伏藏。 古人深谙自然之道，顺应节令制定礼节，引导人的心行合于天道，趋吉避凶。而在古代，冬至最重要的礼节就是祭祖，通过郑重其事的祭礼，让平时躁动的身心安静、伏藏下来。 在传统的中国家庭，家家有宗祠，户户有家庙。重要节日的祭祀活动，往往都在家庙祠堂进行。宗祠的肃穆，祭祀的庄重，具有收摄人心的强大气场，使人端心正意，不敢轻佻造次。 一个人通过虔诚的祭祀，不仅收摄了身心，而报本返始之义也会油然而生。子孙有了“祭如在”的体会，在日常的生活工作中，起心动念，言语行为，必然不敢违背天理道义，以恐辱没祖先。 冬至阴极而后阳始至，所以古人把冬至视为一年之始，而古人通过冬至的伏藏，洗心革面，调伏身心，适应节令，顺天理、合道义，这样就能在新的一年里“苟日新，日日新，又日新”。 宋朝朱淑真《冬至》诗云：“黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。”冬至，让我们都好好“藏一藏”，静候春天的到来。  ——— 古代汉方 · 发热姜贴 ——— ▼ 识别“↑上图二维码”关注我和您云店 云店掌柜微信号：DSFS007 ——— 柏岁慷 · 健康饮料 ——— ▼ 点击“↑上面图片”了解《柏岁慷》 商城http://shop./
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