【原】伊姆霍泰普：多才多艺的古埃及医神

Xiac2cmv1bxedf 2021-12-24

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邮说医学史12

伊姆霍泰普：多才多艺的古埃及医神

埃及人，是尼罗河的儿女。在古代，尼罗河每年都定期泛滥，灌溉了大片的良田，在河流两岸冲积形成一片沃土。古埃及人，就是在尼罗河两岸的沃土上诞生的，吮吸着尼罗河的乳汁发育长大的，成为世界文明发展最早的民族之一。

伊姆霍特普（Imhotep）是古埃及一位真实存在过的历史人物，有关他的记载均来自他人的作品和伊姆霍特普本人塑像上的铭文。他是一个旷世奇才，出生于孟斐斯，生活在埃及古王朝时期的第三王朝，其父亲既是设计师又是建筑师。这个时期，古埃及有一位非常有名的法老叫约瑟。约瑟法老之所以有名，是因为他建造了世界上第一座金字塔——萨卡拉金字塔，建造时间约公元前2668—前2649年。

说到萨卡拉金字塔，就必须将目光聚焦到伊姆霍特普身上。伊姆霍特普是约瑟法老的维西尔（古代法老身边的权臣，帮助管理国家、处理家族事务，相当于宰相），兢兢业业为法老辅政。他还是一位杰出的建筑学家，萨卡拉金字塔就是他为约瑟法老设计建造的，他由此成为世界上第一个留下名字的建筑学家。同时，他还是太阳神大祭司、作家、巫师兼内科医生、物理学家、化学家、天文学家和农业学家，是一个拥有众多才能的博物学家，一个伟大的天才。

埃及（1928）：伊姆霍特普。伊姆霍特普是古埃及文献记载中第一位拥有众多才艺的天才人物，古埃及法老约瑟的大臣和御医，在萨卡拉设计建造了最古老的阶梯式金字塔，成为古埃及最早的建筑工程师，被奉为神圣

据说，在约瑟法老统治期间，尼罗河曾有7年之久没有泛滥，从而造成农业歉收、遍地饥荒。约瑟法老眼看国运日蹇，不禁整天忧心如焚，但也无计可施。大臣伊姆霍特普从圣书中得知有河神掌管着尼罗河的泛滥，于是建议进行大规模祭祀。当天晚上，约瑟法老就梦见一位形状像公羊的河神出现在他面前，答应尼罗河恢复泛滥，让良田照常得到灌溉。不久，梦境真的变成了现实，尼罗河两岸人民又获得了空前的丰收。这个传说或许是虚构的，但足以说明伊姆霍特普在埃及人心中是多么充满智慧，拥有超凡的能力。

古埃及是等级森严的中央集权制国家，伊姆霍特普虽然位列高官，却是平民出身。开始时他只是一个小官，但他拥有惊人的智慧，知识渊博，满腹经纶，才华横溢，兼善当时各种技艺，为他所处的时代创造了许多奇迹。当时约瑟法老渴望人才，也善于发现人才，并且倾心于建筑学。拥有非凡建筑才华的伊姆霍特普看准时机，利用约瑟法老的喜好，尽心展示自己的才华，被约瑟法老破格重用，让他入朝供职，成为大臣和御医，并一步一步走上权力中心，成为第三王朝的第二号人物。

埃及（1973）：约瑟法老。约瑟法老发现了伊姆霍特普的天才，破格重用了他，让他入朝供职，成就了他的一生

法老约瑟之前的国王死后，都被埋葬在用泥砖砌成的长方形的坟堆里，国王与大臣坟墓的区别只是大小不同和布局不一样。怎样才能在建筑上真正体现国王的威严，并且可以使国王的灵魂升天而化作神灵？伊姆霍特普开启了他的创造性思维。他要一改过去的模式，用厚重的石块来建造一座高大巍峨、与众不同、永世不朽的陵墓，以便把国王的高高在上有力地凸现出来，并且让国王在死后能够升腾到阳光中得到太阳神的庇护而成为神，从而得到永生。伊姆霍特普之所以会这么想，是因为在当时，神说派有这样的观点，认为人类全部都是太阳神阿波罗的子民，人死后灵魂只有走上一条通向太阳的阶梯，才能与太阳神接触，从而得到永生。

经过无数个日日夜夜绞尽脑汁的思考和无比艰辛的劳作，伊姆霍特普终于为约瑟法老设计出了一种全新形式的国王陵墓——阶梯式金字塔。这座坐落于开罗西南萨卡拉的阶梯式金字塔，是人类建造的第一座完全用石头构成的建筑物，有呈金字样的石塔和埃及最古老的石室。按照神说派的观点，金字塔的六步台阶表示阳光洒在陵墓上，聚合起陵墓内国王的灵魂，向上升腾与神圣的太阳融为一体，国王就此到达了天上的仙界，见到了太阳神，于是变身为神而得到了永生。

埃及（1973）：萨卡拉金字塔。这是由伊姆霍特普为约瑟法老设计建造的古埃及第一座完全用石头构建的金字塔

伊姆霍特普以天才的建筑思维开创了埃及人通往金字塔的道路，而神说派的观点更是给金字塔披上了一层神秘的面纱。也是根据伊姆霍特普的建筑设计，埃及人在埃德夫建造了一个供奉何露斯（埃及太阳神，形象为鹰头人）的寺院。而今，伊姆霍特普设计建造的埃及最古老的金字塔在经历了几千年的风雨侵袭后，依然伫立于世，成为古埃及文明的象征。

伊姆霍特普多才多艺，还是最早掌握医术的人，享有埃及医学始祖之美誉，被西方世界称为“历史上最早的一名医生”。他知医药，懂得制作木乃伊的先进技术。古埃及人在死后都要被制成木乃伊，他们制作木乃伊的“初心”据说是为了保存尸体的原始模样，躯体不腐才能给灵魂一个归来之所。另外，死者外貌的保持对其在来世被“认出”也是非常重要的，可辨认的外貌是死者能够通过一系列考验得到永生、享受人间供奉的基础。所以，木乃伊的制作都是非常用心的，要尽最大可能保留死者的原貌，做好防腐措施，保存尽可能长的时间。然而，要制作一具能够长期保存的木乃伊需要非常复杂的医学知识。为了使木乃伊能够抵御岁月的侵袭而长期保存，伊姆霍特普首开将死者内脏掏出后再制作木乃伊的先河，并且使用松香和沥青等防止尸体腐败，起到了很好的效果。

几内亚比绍（2008）：埃及的世界遗产，邮票边纸上可见古埃及人正在制作木乃伊。至今，木乃伊长期保存的秘密尚未完全揭开，和埃及金字塔一样，依然被浓郁的神秘色彩所笼罩

在人类寻求解除病痛的过程中，最初的方式是来自于巫师的实践。当时人们对自然的认知十分有限，而巫师们则在医学方面做了不懈的探索，终于成为最能辨认有害植物的人，成了能够模仿动物自疗或使用草药的智者，甚至他们认为自己有能力与神秘的力量进行对话。毫无疑问，伊姆霍特普正是懂得这些知识、掌握了这些技能的人。事实上，伊姆霍特普不但懂得治病，会使用草药，还能使不孕之妇生养孩子，而且懂得心理治疗。

当时，当人们眼睁睁地看着身边的人被未知的力量击中而得病死去时，大家便逐渐相信，像疾病和死亡这样令人痛苦而又神秘的事情一定是恶魔在作怪。于是，古埃及人把疾病和疼痛看作是恶魔将邪恶带入了人的体内而引起的，治病就是要将人体内的恶魔驱除掉。在这样的时代背景下，巫术与医学相结合以达到最大的诊疗效果成了古埃及医学的一大特点。医生要给病人治病，首先要用各种方式让病人拥有战胜恶魔的心理力量。

于是，伊姆霍特普在给人治病的时候，不仅借助药物治疗，还特别注意使用巫术，如念诵咒语、摆出特别的姿势、穿辟邪服装或使用其他驱魔工具，以此来实施魔法，提高“驱魔”的效力，增强病人心理上的定力和战胜恶魔的信心。伊姆霍特普用他那神奇的医术和超级有力的心理疗法为人们解除病痛、消除痛苦，深得人们的信任，人们病情的好转或痊愈都被认为是得到了他的恩赐。

埃及（1968）：世界卫生组织成立20周年纪念，邮票图案为世界卫生组织会徽和古埃及医神伊姆霍特普。按照字面意思看，“伊姆霍特普”就是“赐人以内心宁静的人”，这就是说经他诊治过得病人，都能获得痊愈而安宁

伊姆霍特普还曾用托梦和解梦的方法医治遭受病痛折磨的人，被奉为人和神共同的医生。他使用魔法治病时都十分谨慎，只在帮助人们增强信心与病魔抗争时才使用。他认为学识只有实际运用才能体现其真正的价值，知识应该用来造福大众。他这样想，也是这样做的，因此深得古埃及人的尊敬与爱戴。

据考证，现存最早的医学文献《埃德温·史密斯外科纸草书》就出自伊姆霍特普之手。虽然文中记录有一些符咒性的语言，但是其对头部和脊椎损伤的治疗与护理的描述，对于医学史的研究是非常有价值的。

伊姆霍特普去世后葬于他的出生地孟菲斯，靠近国王的陵墓。他被奉为神圣，尊为“太阳和光明之神”，名字刻在约瑟法老雕像的基座上。他被塑成不同的形象，早期像一位普通人，后来变成了一位手持莎草纸的圣人，晚期成了一位带有神像符号的蓄须神圣。他的陵寝成了人们获取灵丹妙方的朝圣之地，孟菲斯更是成了人们祭拜他的中心地点。在供奉伊姆霍特普神像的寺院中，医生们在行医之前要来这里接受职业培训，对神像进行膜拜。

随着时间的推移，伊姆霍特普的声誉与日俱增，一代超过一代。人们修建了更多的寺院供奉他，越来越多的患者涌向他的神殿。于是，伊姆霍特普一跃成为埃及王国的医神。后来，统治埃及的希腊人把伊姆霍特普视为自己的医神，将其与古希腊医神埃斯科拉庇俄斯（Aesculapius）融为一体，称作伊姆特斯-阿斯克勒庇俄斯（Imuthes-Asklepios）。

伊姆霍特普的医生生涯大致分为三阶段：第一阶段为作为约瑟法老的王宫御医阶段；第二阶段为作为医生的半神半人阶段；第三阶段为作为医神的阶段。在古埃及人的心中，伊姆霍特普可以包治百病，甚至能够守护亡者的灵魂。

从目前对古埃及医学的研究来看，古埃及的医学既非纯粹的迷信，也非所谓的科学，他们将巫术与医术视为两种完全不同的学科，但又希望通过结合来达到更高的效果。