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风寒二气，风属阳，寒属阴，二气相互依托而成大患。 风中无寒，就是和风，一旦夹杂寒邪成功击中人，人即患病。所以风寒与伤寒同属于寒的不同类别，因此也用伤寒命名。 一年四季，皆有风寒，而冬月最为严重。伤寒或者中风，轻重各有不同，主要体现在症状上。 太阳篇提到中风后的脉症有两条：一曰太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒、淅淅恶风、翕翕发热、鼻鸣干呕者，桂枝汤主之；一曰太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。 对比这两种症状，“阳浮”为寒邪轻，“浮紧”为寒邪重；“汗出”为寒邪轻，“不汗出”为寒邪重；“啬啬淅淅”为见风寒之邪轻，“翕翕”为发热之轻，“发热恶寒”为寒热俱重；“鼻鸣”为风邪轻，“身疼”为风邪重；“自汗干呕”为烦之轻，“不汗烦躁”为烦之重。 提到伤寒后的脉症有两条：一曰太阳病，或未发热，或已发热，必恶寒体痛呕恶，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒；一曰伤寒脉浮，自汗出、小便数、心烦，微恶寒，脚挛急。 对比这两种症状，一条是“微恶寒”，另外一条是“必恶寒”，因此“必恶寒”的症状更重；一条是“体痛”，另一条是“脚挛急”，因此“体痛”的症状更重；“自汗出、小便数、心烦”可知寒邪轻，“或未发热，见发热之轻，必先呕逆”可知伤寒之重；“脉浮”为寒邪轻，“阴阳俱紧”为寒邪重。 中风伤寒，各有轻重。但是今天我们大多数人以伤寒为重症，中风为轻症，只知道以中和伤二字的字义进行区分，而不辨风寒症状的轻重。这样，才有了伤寒见风、中风见寒这种错误的理解。 风为阳邪，寒为阴邪。虽然一年四季不同季节，都有感染风寒二邪气的可能，但是风寒阴阳属性是不会因为时令不同而发生改变。 伤寒较轻的人，初步诊断，很多症状可能和中风很像，唯独“脚挛急”这一点，就可区分到底是伤寒还是中风，原因在于腰部以上为阳，风为阳邪，伤人身上半部分。 中风较重的人，初步诊断，很多症状可能和伤寒很像，唯独“烦躁”这一点，就可以判定为中风，原因在于寒邪伤人，仅有“呕”的症状，却并不会感到“烦”，虽然气逆，但是不会感到“躁”。但是阴阳互为根基，“烦”这种症状是因为阳邪造成的，烦到极点就是躁，因此躁为因邪，躁到极点就是烦。 所以我们可以得出结论：中风之中，风邪轻的，烦轻；风邪重的，烦躁。寒邪重的，躁烦；寒邪轻的，微烦。微烦症状出现，就表示恶寒的感觉是轻微恶寒，原因就在于微阳（微烦）可以胜微阴，所以脉象浮而不紧。 因此，伤寒论条文明确道：“欲自解者，必当先烦，乃有汗而解。何以知之？脉浮。” 也就是说，脉浮不紧，就知道可以汗出病愈。如果不等待自身汗出而愈，而是妄加攻表，就会造成“亡阳”症状的出现。之所以会“亡阳”，就是因为阳微的缘故。 所以，但凡感觉到“烦”，就是寒气即将解除的表现。但凡是有“躁烦”的感觉，就是阳为寒气郁结，是寒邪转盛德表现。所以说，“伤寒一日，若躁烦者，为欲传”，“六七日，躁烦者，为阳去入阴也”。 由于病人六经禀赋不同，阳气多寡也有不同，受邪的部位不同，受邪的阴阳属性不同，阳的多与少，决定发热的轻微与严重程度。 太阳为先天巨阳，因此发热在营卫，因此太阳病发热会出现“一身手足壮热”的症状；阳明为两阳相合之阳（太阳少阳两阳相合），所以阳明病发热，热发于肌肉，发热有蒸蒸之感。少阳为半表半里，所以少阳病发热，发于腠理，一会儿开，一会儿阖，所以出现往来寒热的症状。这是三阳发热的区别。 |
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