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《孟子梁惠王下》中有这样一个孟子和齐宣王对话的片段—— 孟子说：“从前公刘也喜爱钱财。《诗经》里说：'收割粮食装满仓，备好充足的干粮，装进小袋和大囊。紧密团结争荣光，张弓带箭齐武装。盾戈斧铆拿手上，开始动身向前方。’因此留在家里的人有谷，行军的人有干粮，这才能够率领军队前进。大王如果喜爱钱财，能想到老百姓也喜爱钱财，这对施行王政有什么影响呢？” 孟子回答说：“从前周太王也喜爱女色，非常爱他的妃子。《诗经》说：'周太王古公亶父，一大早驱驰快马。沿着西边的河岸，一直走到岐山下。带着妻子姜氏女，勘察地址建新居。’那时，没有找不到丈夫的老处女，也没有找不到妻子的老光棍。大王如果喜爱女色，能想到老百姓也喜爱女色，这对施行王政有什么影响呢？” 孟子这是在提醒齐宣王时时刻刻要将心比心。一个国君，如果能做到爱好德行就跟好财好色一样，那他自然能得到老百姓的拥护和爱戴，基业长青。 一次，卫灵公邀请孔子和他一起逛街，考察民情。然而，卫灵公却与宠爱的南子坐头一辆，还带上一个宦官，让孔子坐第二辆马车，招摇过市，卫灵公和南子显得很高兴。于是，孔子发出了一句千年感慨：“吾未见好德如好色者也。” 孔子说：“我没有见过喜欢贤德胜于喜欢美色的人。”孔子这句话是针对当时的卫灵公的行为发出的感慨，卫灵公表面上非常尊重像孔子这样有德行的人，但事实上在美色面前，好色的本性就超过好德的理性。一个人要做到喜欢贤德胜于喜欢美色，那他必须在修身上得下些硬功夫才行。 《孟子·万章上》中，孟子说：“人少则慕父母，知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子，仕则慕君，不得于君则热中。大孝终慕父母，五十而慕者，予于大舜见之矣。”多情是人的本能，孟子启示人们的是人可以多情但不能滥情，人每一人生阶段处于每一个位置每有一份情生出来时，都要精一，长久，至诚的去对待才是真，这也便是一个人有德的体现。 孔子说：“罢了罢了！我还没见过像好色那样好德的人。” 
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