【原】什么是“子曰：‘吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫’”？

   子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”

   先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

　 齐白石作画，一向严谨。他画的山石花草、鱼虫，无一不是经过细心观察才下笔的，因此了解他的人和画的鉴赏家们分辨齐画真假的一个标准，就是看画上之物与真实的有无不妥之处。有一次，老舍以《芭蕉叶卷抱秋花》为题，请齐白石画一幅画。但是老人因年事已高，记不清蕉叶新拔，是向左卷还是向右卷，而北京又没有多少芭蕉可供观察，于是他遗憾地说：“只好不要卷叶了，不能随便画呀 ! ”最终没有画上蕉叶。

  知之为知之，不知为不知，这是孔子提倡的对待知识，学问的态度。在中国古代，但凡是优良的史官，遇见书中有疑问的字，尽力思考过后，仍不得而解，他们就会悬而缺之，以待能知的人。

    孔子做学问，也是鼓励学生去存疑。孔子曾对子路说过：“君子于其所不知，盖阙如也。”对待那些自己不了解、不懂得的事，应该“暂付阙如”。阙,是空缺、欠缺之意,这里意思就是，不知道就学会存疑，不随便乱发表意见，在孔子看来，强不知以为知，是可耻的。

   孔子说：“我还能够看到史书中存疑空阙的地方。有马的人自己不会调教先借给别人使用，这种人，现在没有了罢。”

  最后，我们大家一起再读一遍：

  子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”