权衡相失

权衡相失

权衡相夺

是营卫权衡失常

的病理机转

脉诊是判断营卫

权衡状态变化的

重要方法

平治于权衡：

是中医营卫治疗

的根本目标

气归权衡，权衡以平

气口成寸，以决死生

其实是说：

这个气在

三焦和经络

里面走的时候

比如：

手太阴肺中焦生

下络大肠出贲门

比如：

通调水道，下输膀胱，

水精四布，五经并行

用脉象解不通

不是说夏如钩

衡：

阴升阳降的枢纽

中焦脾胃肝胆

在这样的调节中保持平衡

这里面主要指的是

阳降这个动态流程

衡和权连起来

其实可想成是：

水液代谢（见气必见水）

走三焦下到膀胱这个过程

联系少阳三焦

司同气的胆和

相表里的厥阴

就出现了

（心包在此，似无体现）

三焦很重要

水火阴阳

真元之气

都走这条路

十一脏都得，取决于少阳相火

大部分病方，看住小柴

原意是：

权所以察中外

（是指称锤

其他引申意

大概也可以

我想到的是

称量东西时

眼睛的动作）

衡所以定高卑

（横木，平衡木，即称杆

平衡木这个含义更好理解）

引申为：

衡言

阴升阳降

气有高下

（“夏而福衡”

这个是

对应长夏的土

对应的中焦脾胃

内经里的秋夏

是指季节气候含义

主要分析湿燥二气）

权言太阳居下也

（寒水对应冬天

其实画成一个圆

也处于这样一个

尴尬位置

然而

就算撤了

这个理论

我们还是

不会治病和

临床操作

还是存在

百分之五十

的不确定因素

“假作真时真亦假”）

我觉得权

主要是说膀胱

联系一下内经

对膀胱病的治法：

“去宛陈莝，微动四极，

温衣缪剌其处，以复其形。

开鬼门，洁净府，精以时服；

五阳已布，疏涤五脏，

故精自生，形自盛，

骨肉相保，巨气乃平

还是蛮符合这句话的

南北证的思路分析

这个不太懂

最后望诊上的说法

比较简单

即是看人的

颧骨和眉心

主要是对于热证

最后，题主是

中医药大学学生的话

看中基，中诊，方剂，

内经，中药，伤寒

等的教材就好了

上面都有

我们中医文献学

确实想整出一本

中医古汉语字典

但是目前还没有

很可惜

普通的古汉语字典

理解不了中医隐喻