|
■我从小随父亲汪崇禄（贝勒府总管家）向杨家祖孙三代习拳；后因辈分关系，杨健侯指定我拜杨澄甫为师，直至恩师离开北京。有人说杨澄甫自称功夫只有上一辈的十分之三、四；这绝不是谦虚，我亲眼见到健侯一扬手，傅伦贝子便飞身坐到了窗台上（后人称之为“壁上挂画”）。杨家传功夫内外有别，这也是现在普遍的杨氏与一脉相承的有所区别。 ■推手也叫“揉手”，是练知彼的功夫，但有的一搭手就掺和些拆手、散手的东西进来是不正确的，推手叫输赢更是不对的。在推手中切莫有想赢对方、发对方的意思，关键要松松的跟随，这样才能气能贯达 ■有的人一推手总要上前一拥，发劲时鼓动丹田劲更是错误的，杨师发劲是松松的，健侯基本上不触及人的皮毛，对方就出去了，至今我没有看到第二人能有此功夫。 ■有的人练了一辈子的松还不能靠内气打人，是没有找到方法，光靠腰胯的带动是不行的，以肢体行气更是错误的，要记住一切姿势都是靠意气的运行形成的。 ■气不能光下沉，要散开，要“空、散，通，松，圆”。现在社会上这两种人居多，一是气根本没有下去，二是下去了上不来，所以也就不能靠气打人。 劲起于脚，不是脚蹬，而是从地底下由脚灌进来的。 ■发劲是要多想想怎样不要过多靠手的动作，而是一触及，一变化，对方就跌飞出去。 ■松是一个整体，一个前提，但仅靠松是不行的，必须由松达到空，空体通透，你的气才能一触即发。 推手不要太在意掤捋挤按，要明白一切才是无，无才是有，不要总想去採对方，发对方，这样你的气就白练了。如要校正功夫高低，只练沾手瞬间发人，过多的搅和都不是太极功夫。 ■杨家太极注重三分练，七分养，如果你的内气还没达到一定阶段，常发人、抖枪只会损耗你的内气。 ■发人不是找别人的重心，而是中心，重心与中心是不同的。 内气练成了，夏天你在阴暗的环境中，手上能看到一道白光。 ■手指发麻、胀那是气不顺畅的感觉，切莫当那是有气感了；手指发热，烫，感觉有气穿透出去才是对的。 靠手上的动作，彼此接触的动作赢对方，这些都不是太极的高级功夫。 父亲说杨露禅发人基本没有看他做任何动作，对方已经偏偏倒倒了，后人要多想想。 ■不论是发长劲还是短劲，对方都感觉不到疼，而且挨得很舒服，这就是你的功夫。 |
|
|
