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○湖广渔夫·趣说方言○  本回讲的几个湖北话常用词汇，溯源也是来自古汉语。 一问三不知的“三不知”，为何有“偶尔”之义？ 里边，说为“窦（豆）里”，是承袭了窦的古义。 错牙齿，即磨牙。错，最初含义为“磨”。 ▲三不知 在湖北话中，“三不知”这个词，有“偶尔、一时时、时不时”之义。 “他三不知来看下我们。” “我三不知能碰到他。” 从明清小说看，这个方言用法在古代就有。  1.三不知原义： 《现代汉语词典》收录有“三不知”这个词，释义： 原指对事情的开头、中间和结尾一无所知，后泛指什么都不知道。 一问三不知。 事事不知，这是三不知的本义，最初的含义。这个词的典故，来自《左传·哀公》“吾乃今知所以亡。君子之谋也，始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？” 翻译：文子说：“我到今天才知道自己为什么逃亡在外了。君子谋划一件事，对开始、发展、结果都要考虑到，然后向上报告。现在我对这三方面都不知道，就向上报告，不也很难吗？” “三”，指事情的开始、发展、结果三个阶段。 2.明代就有众多引申义。 从古典名著看，最迟到明代，“三不知”在日常口语中，引申出了“突然、意料不到”之义。《汉语大词典》收录了这个引申之义。 明代《金瓶梅》第十三回：写西门庆去见花子虚，进门时没看到花子虚老婆李瓶儿站门槛内，不小心与李瓶儿撞在了一起。 “那西门庆三不知走进门，两下撞了个满怀。”文中“三不知”，即“突然、意料不到”之义。 清代小说《定情人》第五回中有“我刚与若霞说得几句话，怎就三不知不见了你，你到那里去了这半晌？” 文中“三不知”，即“突然”“一下子”。——怎么突然没看到你，你刚才去哪了？ 三不知，还有“时不时”之义。 明代《醒世恒言》第十七卷“张孝基陈留认舅”中写有： “过迁在家无聊，三不知闪出去，寻着旧日这班子弟，到各处顽耍。”(过迁，人名。） 《金瓶梅》第三十五回：“且说平安儿专一打听这件事，三不知走去报与金莲”。 意为：平安儿按潘金莲嘱咐，专门打听这件事，时不时地跑去向金莲报告。 三不知，还有“偷偷地、暗暗地”之义。 《红楼梦》第八十回中，薛母骂薛蟠：“不争气的孽障！骚狗也比你体面些！谁知你三不知的把陪房丫头也摸索上了，叫老婆说嘴霸占了丫头，什么脸出去见人！……” 此处三不知：不让大家知道，不让人察觉，偷偷地，暗暗地，悄悄地。 3.多地有“三不知”这个方言 三不知这个词，从“事事不知”“不知道”之义，引申为“突然”之义，也是合乎情理，因为不知道，所以感到“突然”，所以“意料不到”。又进一步引申出“偶尔，时不时”之义，这也在情理之中。没有规律性，事先不知道，很突然，所以是偶然性行为——“偶尔，时不时”。 “他三不知来看下我们。” “我三不知能碰到他。” 三不知这个方言，湖北多地使用，全国多省也有。 三不知，也说为“三不知儿”。 三不知，不宜写为“三不之”“三不真”“三莫之”。  ▲ 三不时 方言中，也有“三不时”词汇表达，偏重表达“经常”之义。但湖北有的地方方言“三不时”也有“偶尔”之义，如同“三不知”。 清代江浙吴方言小说《何典》，有“三不时”这个词。《何典》第五回：“三不时在娘面前添枝加叶装点他短处。” 文中三不时，为“经常”之义。 “三不时”应该来源于“不时”这个古汉语词汇。 “不时”，主要含义：时时，隔不多久；经常不断地；随时（发生）。 三不时，《汉语大词典》解释为“经常”。  ▲▲窦里 窦，音dòu豆。窦里，听起来很土，其实这个方言词很好地承袭了古音古义。 窦，空也。——东汉·许慎《说文解字》。 窦，本义孔穴，洞穴。方言把里边（里面）说为“窦里”，来自其本义。 塘窦里。水窦里。湾子窦里。在车子窦里。 湖北有歇后语：火烧乌龟——窦里疼。比喻人内心痛苦。乌龟被火烧着时,外面硬壳没事，但里面内脏疼啊。 窦里，不能写为斗里、豆里、肚里。 窦这个字词，为现代医学常用，指人体或某些器官或组织的内部凹入部分，如：鼻窦；胃窦；额窦 窦字组成的词还有—— 窦窖：藏谷物的地窖。 窦道：指在地下或山洞里修筑的道路。 窦里，与湖广渔夫前文讲过的“㞘下”字有相似，都是指方位。 㞘下，音“督哈”。方言，“下”，读“哈”，是承袭古音。 㞘，本义为屁股，及蜂蝎尾部，引申为器物的底部。方言进一步引申为方位词——“下面”“底下”。 在桌子㞘下。在床㞘下。 ▲▲▲错牙齿 错牙齿，磨牙。“牙齿错得直响。” 小孩夜间磨牙，是一种很常见的现象。 磨牙方言为何说“错牙”？ 其实，“错”这个字，最初的字义，就是“打磨”“涂饰”。“错牙”是承袭古义。  图片来自网络 错，是个形声字。从金，从措省。“措”意为“用手复原”。“金”指“金属器皿”。“金”与“措”省联合起来，表示“动手（磨擦、涂饰等）使金属器皿恢复本色”。如何恢复？打磨、涂饰。 但恢复，不可能真正复原，加上工匠技术有别，所以在恢复中会出现偏离、不正确。错，引申出“差错”“不正确”之义。 古代词典《广雅》：错，磨也。 错，在古代还指磨石。 它山之石，可以为错。——《诗·小雅·鹤鸣》 翻译：别的山上有好石头，可以做为砺石，用来磨玉器。 最后，湖广渔夫简要复述一下近期前文中的字词。 83.相因 相因，意思为“价钱便宜”“占到便宜”“实惠”，及不当得利。 在武汉方言中， 还有“充相因”“占相因”“看相因”的说法。 不宜写为：香因、香赢、相赢、相宜、相应、相殷、香荫、相引、乡音。 84.赖怠 lāi dāi 脏，不讲卫生。可能源于“褦襶”（音耐戴）一词。赖，有拖拉、不好之义；怠，有懒散之义。 不宜写为：赖呆、赖得、赖歹、癞呆、赖怠、赖戴。 85.鏖糟 āo zao 也说为鏖里巴糟。方言指不清洁、肮脏、污垢。鏖糟之“鏖”，方言多读为一声凹。 86.垃坬 lā guà 武汉等地方言。垃坬，与赖怠、鏖糟词义相近，脏，不整洁。坬guà，音挂，指土堆。 不能写作拉呱、拉寡、拉挂。拉呱，是聊天的意思。 87.难为 表面语意是“让你为难了”，实际意思“谢谢你”“多谢了”。 但各地方言发音不同，存在音变。多数地方说为“劳为”音。 还有劳慰、郎卫、劳未、劳问、劳威、拿文、劳引、囔握、难魅等多种表达。 88.特为 特为即“故意”，但方言存在音变，湖北话除发音“铁护”外，还有“跌务”“得为”“迪为”“跳乎”等多种发音。 有一些地方方言，直接用“专门”，或“特意”，来表达“故意”之义。 89.铰蛙 铰蛙，方言读“告蛙”。 武汉等地把河蚌（蚌壳）称为“铰蛙”，把装在壳里的“蛤蜊油”称为“铰蛙油”。 “铰”字，湖北方言承袭古音，读“告”。正如跤字，也读“告”。摔跤，方言称为“摔了一告（跤）”，或“跶了一告（跤）”。 一些字，北方话读声母“j”，南方仍读声母“g”。叫化子（指乞丐）之“叫jiào”，湖北方言读“告”（声母为g），“告化子”。搅，方言读“搞”。 铰的含义，是铰链。铰链又称合页，是用来连接门与门框，并且可以相对转动、开合的装置。河蚌的这一铰合运动结构，与门窗安装必备的金属配件“铰链”相同。所以，湖北人把河蚌形象地称为“铰蛙”。  湖北木匠，安装、插合门窗，习惯说“告上去”。告，实为“铰”。 （本文配图来自图络） |
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