   亲爱的灯芯， 吉祥如意。 当下， 您的感觉如何？ 【原文】 问：“知识不长进，如何？” 先生曰：“为学须有本原，须从本原用力，渐渐'盈科而进’。仙家说婴儿，亦善譬。婴儿在母腹时，只是纯气，有何知识？出胎后，中始能啼，既而后能笑，又既而能识认其父母兄弟，又既而后能立、能行、能持、能负，卒乃天下事无不可能。皆是精气日足，则筋力日强，聪明日开。不是出胎日便求推寻得来。故须有个本原。圣人到位天地、育万物，也只从喜怒哀乐未发之中上养来。后儒不明格物之说，见圣人无不知、无不能，便欲于初下手时讲求得尽，岂有此理？” 又曰：“立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？” “圣人到位天地、育万物，也只从喜怒哀乐未发之中上养来。” 《中庸》里面那一句，“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者……和也者……”然后干嘛呢？“致中和，天地位焉，万物育焉。” 这儿讲，圣人到了那个地步。哪个地步呢？到了“位天地”，就是天地万物到他这儿就自动配比合适了，配置成功了。换句话，用儒家的话讲，叫“内圣外王”。“外王”形成了，他成了世界的主宰了，他想咋活能咋活了，这是“位天地”。 “育万物。”他的需求，他的要求可以满足了；我们今天讲，叫万事如意，心想事成。圣人到这个地步了。他怎么就到这个地步了？也是一开始从“喜怒哀乐未发之中”，他到未发之中的那个地方，喜怒哀乐未发的那个地方，不是发出来的喜怒哀乐啊，是发喜怒哀乐的那个东西，回到那个地方上去了。 顺便说一下，能发出喜怒哀乐的那个东西，它自己是不喜怒哀乐的。要体会一下这句话。电视机上演的各种节目，电视机上啥也没有。演《还珠格格》，电视上没有还珠格格，它可以演还珠格格。 你再体会，说“哎呀，我生气了。”“哎呀，我气得不行。”好，那个能把你气得不行的，能发出来你气的那个东西，那个东西它不气。投影机，“啪”，投一个电影出去，电影上演的各种五颜六色的颜色出去，投影机上啥颜色没有。 这很有趣啊，没事儿，想不通就不用想了，想不通不用使劲想，品那个感觉，有一天你就“噢~，真是！”完了。学习就是这么个办法，别使劲想，想了就累死了，想了就完蛋了，千万记住别想。因为我们太习惯用逻辑了，逻辑都不是元气，听着就行了。 所以这儿讲的，说“圣人位天地、育万物。”最终他之所以成为圣人，是他从“中”上养。什么叫“养”呀？就是我遇上了缘分，我就收拾收拾自己，这叫“随缘消旧业”嘛。缘分来了，我就消一下；缘分来了，我就消一下。 什么叫缘分来呢？遇上看不惯的事，心里不爽，这就叫缘分来了；遇上受不了的事了，心里受不了，这就叫缘分来了。那还啥叫缘分来呢？你一旦遇上了，说我感觉不好，干嘛呀？赶紧观你的感觉，我们叫格物。一说，今天我贼拉有感觉，那你就干你有感觉的事去了，这就叫缘分来了。所以这儿讲，“只从喜怒哀乐未发之中上养来。” “后儒不明格物之说，见圣人无不知、无不能，便欲于初下手时讲求得尽，岂有此理？” 后儒他闹不清楚，你得做格物这个功课呀，他整不明白这个呀。他看见圣人——哎呀，人家心想事成；人家遇上事儿也不生气；人家有个啥想法，看的就成功了。他说，“哎呀，这圣人做得这么好！”于是“初下手”，这个时候就“讲求得尽”；他就希望我一开始，我也能做成人家那样。 那我告诉你，痴心妄想！趁早把你那个对结果的需求心收起来。同样，很多人老是问，说“哎呀，我老是不进步可咋办呀？”那这会儿就不用着急进步那么大的结果，你这会儿只要观照你的感觉，只要格物致知，知行合一，至于结果呈现成什么样，那不是你的事，根本想也不用想。 你说，我怎么还生气呢？还生气就对了！这就是你的功课。遇上所有的那些境遇，都是应该遇见的，不用抗拒。 有的人说：“哎呀，何老师，我都跟你听课听了这么长时间了，为什么我的日子过得还这么悲惨？” 那你还是继续格物就完了嘛！你求那个事儿，那谁能给你解决事儿？谁都给你解决不了。派出所出手也给你解决不了，妇联出手也解决不了，只有你自己出手才能解决。所以剩下的事情就是你自己慢慢出手，就完事了。所以这儿讲，说你一来你就想求结果，“岂有此理？”没门儿！ “又曰：'立志用功，如种树然。’”这又打了个比方。“立志用功”，说我立了个志向，我下定决心，我就要用功呢，我就是要进步呢，我就是决心我要活出来。“如种树然”，就好像跟种树一样。 怎么跟种树一样呢？他打的这比方，他说“方其根芽，犹未有干。”一开始它就是一个根，根上包个小芽，可是它还没有树干。“及其有干，尚未有枝。”等它树干长出来了，树枝还没长出来呢。“枝而后叶，叶而后花、实。”一开始树干；树干完了树枝；树枝完了树叶；树叶完了开花；开花完了结果。 你会发现它有它自己运作的规律，它也是一步一步成的。你这儿刚种一个籽儿下去，诶！结个果。不可能，它有它运作的这个过程。尤其是在我们这个世界，我们叫三维世界，或者几维世界，在我们这个世界，你对时间有认识，那么它就一定要通过时间来体现的。 根据2020年4月13日在太原市百花谷的讲座整理 |
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