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纽约街头的夜晚，一个独行女子徘徊着，一天的学业结束后，她拖着疲惫的身躯回家，然而就在这时，一个打扮妖娆的女人凑了上来，并很快的顺手将她拖进了一个废弃的地下通道里。妖娆的女人对独行的女子说，你要拒绝我，并且要非常的果断拒绝我，然而独行女子除了恐惧之外，此时此刻再也找不到别的情绪，于是，惨烈的一幕发生，妖娆的女人狠狠的朝着独行女子的脖子咬去。这一刻起，纽约城多了一个吸血鬼。  这样让人心有余悸的画面不过是本片的一般场面，作为一部吸血鬼电影。《夜瘾》以一种哲学的方式来为我们探讨吸血鬼的成因以及存在的基础。沉溺于尼采和海德格的大学生凯瑟琳对于自己的学术有着百分百的信心，然而在面对现实的时候却依旧是被恐惧冲昏了头。他所仰仗的存在主义并不能解决现实的问题，故事依旧是在发生，但属于凯瑟琳的明天却开始暗淡。凯瑟琳必须找到存在的意义，否则就没法作为吸血鬼在纽约存在下去。  普通的吸血鬼电影带给观众的要么是恐惧，要么是凄美。丑陋的外表之下，如同《诺斯费拉图》那样让人心有余悸，或者是如《暮光之城》那样让人心生向往。对于吸血鬼电影来说，制造恐惧且制造气氛是一贯以来的遵旨，然而对于本片来说，它所探讨的是两者之外的东西。存在的真实性与面对存在的真实性相互交缠。我们看到的是凯瑟琳作为一个研究者逐步用自己亲身实践的过程。  《夜瘾》中提到的一部小说是《裸体午餐》，对于这两部作品来说，逐渐的成瘾是一个慢慢的消磨掉一个人顽强意志力的过程。《裸体午餐》中的主人公从一开始的迷惑到后来的无法自拔，整个过程不知不觉且自己慢慢的沉溺其中，最终直面自己的时候，《裸体午餐》中的主人公这才发现，现实世界与虚拟世界之间存在着某种关联，而逐步的推进到真相，正是慢慢的打破这种关联的过程。  《夜瘾》也采用了这一观点，凯瑟琳从一开始对自己新的身份的厌恶，一直到后来能面不改色心不跳的面对受害者的恐惧，作为一个受害者，一点点的将自己变为加害者，凯瑟琳的心路历程非同一般，同时也代表着她所仰仗的存在主义通过实践一点点的改变信仰者的心态。  当肉体和精神共存于某一个躯体之中，我们能不能判断某一时某一刻展现给外界的是肉体，某一时某一刻展现给外界的是灵魂。凯瑟琳作为研究者，她对于自己所研究的概念一开始是模糊的，然而当她在纽约的街头被一个陌生的女人袭击后，吸血鬼的身份在她的身上生根发芽，以至于最终接受了这样的身份。  整个过程中的凯瑟琳面对的是灵魂的拷问，这一切为什么发生她不知道，但这一切为什么发展缺少不了她的参与。凯瑟琳研究的课题是存在主义，存在主义讲求的是以人为中心，作为人，作为一种存在着的人他的个性和自由是被充分尊重的。这是本片中的吸血鬼讲求的观点。  回到一开始，凯瑟琳被一个女人攻击之前，女人要求凯瑟琳正视自己的内心，这种内心是一种抗拒着的力量，而这种力量是不被约束的，但是凯瑟琳却用自己的道德感约束着自己的这种欲念，且将内心深处的力量狠狠的压制，最终，迎接她的并不是一个美好的结局。因为这一刻，凯瑟琳和自己研究的课题背道相驰。她距离自己研究的课题越来越远了。  而当凯瑟琳成为了吸血鬼的一员之后，面对着自己的双重身份，凯瑟琳开始了某种意义上的觉醒。自我塑造，自我成就，从而摈弃了课本上的一切知识，从一个简单的知识使用者变成了一个知识生产者，凯瑟琳的这种转变，一定意义上践行了本片中所崇尚的吸血鬼的主张，放开自己心中的真实，拥抱这个世界的虚假，并将那些虚假的人转化为真实的吸血鬼，这就是凯瑟琳最后做出的选择。  当吸血鬼开始讲究哲学的时候，普通人是没有任何的机会去做出选择的，凯瑟琳对于夜晚的依赖到最后逐渐的丧失后，她真正的拥有了自己的肉体以及灵魂。这种拥有是全方位的，同时也是贯彻着吸血鬼的主张。凯瑟琳重新塑造了自己之后，才有了宴会上血腥的一幕。从现实世界脱离出来，然后用自己的理念重新塑造这个现实世界，尊重个体的自由，然后用个体重新逆推整体。当凯瑟琳的主张得到贯彻，她真正的用自己所学到的理念完成了世界的重塑。  作为一部吸血鬼电影，本片可以上升到哲学的高度，作为一部哲学电影，本片用另类的方式来阐述一个现实中我们所不能理解的疑问。这样的表达方式归纳起来一句话，双赢，这你得承认。 …… 你好，再见 |
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