|
我读诗经之——卷耳 熬过了《关雎》的刻骨相思，尝过了《葛覃》的归宁甜蜜，新妇在劳作中不得不踏入另一段生命长河中“嗟我怀人”的痛苦历程。 战火燃起，山河顿然失去颜色骏马嘶鸣，催促男子效命疆场。女子虽新嫁，忍痛送良人。牵牵挂挂，噬髓销骨，无时不在心上，手中“采采卷耳”，心上怀我良人。思到深处是痛，念到深处是痴。于是有了这首《卷耳》。 多少情物稍纵即逝，多少人事转瞬消弭。人类当感恩大自然，感恩天道。器物、植物之名，历千百年没有更改，成为世世代代共同的记忆，人类天性里自然情感的共同寄托。卷耳，即我们现今所谓苍耳。千年相隔，长河奔流，历史烟尘茫茫无措，只因为这一名称，我们和先祖心灵距离忽然被拉近，使我们得以窥见先民真实的生活体验和内心的丰富情感。 采采卷耳，不盈顷筐。 翠峦蔓延，一个女子挎着浅竹筐，用勤劳的双手采摘着一棵一棵的卷耳菜，可她采了好久也未能装满浅框，因为很多的卷耳菜都掉到了地上。 古时的女子到野外去劳作，真实自然，不似一步一步被封建礼教捆绑起来的女子，在深闺女红里枯寂心灵，收敛活力，压抑情思，独守空房，父母之约，媒妁之言，一生只在一刹那，姻缘托予一句话。 诗经中的女子已然如此大方，天性自然，性灵舒展，热爱生活，真情芳菲依依，吐露亲切无间。 嗟我怀人，寘彼周行。 嗟是不由自主的叹息，怀是痛入骨髓的思念。良人远征，隔山隔水，千里万里，杳无踪迹，生死不明。有缘夫妇，无缘相依，这是何等痛切的思念。叹息着，思念着，痴望着，迷离着……手中采得的卷耳菜，掉落在地上，竹筐放在脚边，目光却投向大路远处，仿佛看到了丈夫归来的身影。寘即置，放置的意思，周行是大路。我们可以想见，一位女子，手中在不停地采摘着卷耳，心中却无时不刻痴痴思念着远方征战的丈夫，框子就放在自己的脚边，却因为心思迷离，眼神呆滞，泪眼朦胧，而把卷耳菜无法投入到浅框中的情形。 女子思念丈夫，痴痴我心，念念我意，山川失色，草木失露。道路阻隔，山高水长，纵有江河情荡，漫山爱芳，又待怎样？良人可知我情殇，可懂我心怀，可思我柔肠？ 《卷耳》此诗，用笔奇崛，神乎其思。女子柔柔思念，采采卷耳时，嗟我怀人。诗却不再写下去，而是将场景一念间转到了丈夫身上。这种艺术手法对后来的艺术创作包括电影都产生了深刻的影响。时空转换，场景对接，一场穿越千年风雨、万里江山的对话就此展开。妾有心，郎有意，思念的潮水滚滚，樯倾楫摧，若天地合；思念的原野莽莽，铁蹄电火，若江河崩。 陟彼崔嵬，我马虺隤。 攀高山，越山顶，战马困倦疲乏，踉踉跄跄。战马如此，人何以堪？连续的征战，人困马乏，伤痛劳累，病体奄奄，能不思家焉？妇思夫念，隔空传情，冥冥之中，如有神助以相互传递无限情义，妾能闻战马嘶鸣，郎可见窈窕身影，虽不能倾身相依偎，却能感受到对方的痴情执念！ 我姑酌彼金罍，维以不永怀。 让我姑且斟满这青铜酒杯，一饮而尽，一醉方休。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 登高冈，过山坡，战马疲惫又彷徨。让我姑且斟满这犀牛角酒杯，一饮而尽，一醉方休。 酒落愁肠相思泪，也好暂时忘却这销魂蚀骨的相思。 沉醉不知相思意，醒来相思更伤心。无可解，无可散，无可消，无可退。 丈夫思念妻子，借酒浇愁，到底是妻子的多情自作，还是丈夫的真切流露，我们无法知道，也不需要知道。这种穿越时空、黯然销魂的真切思念，悠悠千载，愈思愈浓，喂养着中华两千年的人性真情，滋补着中华两千年的食色天性。 苦苦相思，却不能相见，远征的良人思家心切，身体疲惫不堪，心灵还要受这苦思的折磨。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 骑马上了这高高的石山，隔空与你倾诉相思之苦，马病人更病，最痛是相思，我身伤痛已不堪，更添心苦更不堪。我心似君心，我知你亦知。你在大路徘徊无助，我在山岗策马伤怀，向天涯一样缠绵，各自飘零！ 荡气回肠，悠悠缠绵，久不能止！ |
|
|
