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苏格拉底的老爹是干雕刻这门手艺的。对于苏格拉底打小就是“别人家的孩子”的天才来说，免不了会问：怎样才算一个好的雕刻师呢？ 苏格拉底的老爹答道：就我这会儿正在雕刻的小狮子来说，我不是在雕刻，而是在唤醒它。 这样一个极具艺术家的想象力和思考力的回答，与日后苏格拉底成为一个享誉世界的哲学家，不无关系。 在苏格拉底老爹的眼中，这不是一块死寂、冰冷的石头，而是具有内在灵魂的艺术品。他不是用雕刻去随心所欲地砍削挖凿，而是用唤醒的方式让它从沉睡与死寂中活过来。雕刻使之死，而唤醒使之活。这就是人类灵魂的工程师与人类灵魂的唤醒者之间的区别。 教育，不应该是雕刻，而应该是唤醒。 雕刻，意味着教育者视被教育者为等待雕刻的石头，教师只要按照自己的设计与图纸，随自己的意思砍剁雕琢就OK，但往往在得到自己想要的模样的同时，也刻“死”了他的灵魂。 唤醒，则意味着人的主体性存在得到尊重。人的发展必须要有生命的质感，有个体存在的价值与尊严，教育必须是在尊重与承认这个个体价值与尊严的前提下进行。只有灵魂的自觉，才能产生向上生长的力量和勇气，只有灵魂的觉知，才能转化为自我发展的动机和自觉。 唤醒，意味着对人的生命潜能的觉知；对人性真善美的信赖；对自由、公正、智慧和爱的拥抱；对生命的自我效能、自我精神、自我修养和自主管理的敞亮。 教师，不是雕刻师，而是唤醒人。 雕刻，只会让越来越多的儿童变成没心没肺的空心人；让更多的儿童被塑造为没有思想与灵气的木头人；让更多的儿童失去自我，失去主动性与主体性；让更多的儿童没有自主性，没有效能感…… |
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