中医的辨症体系

　　中医，传承了5000年，博大精深，门派林立，分支众多，各说各家，都在吹嘘自己多能，能治众多病，但是逃不出医不自治的怪圈。中药作用于人体，你医者自己都不知道在自己身上的功效，不能自医，不能了解中药方剂的特性，你又怎能知道作用于患者细微的变化。

       ２０００年前的伤寒论，序言中“观今之医，不念思求医旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，务有口给，相对斯须，便处汤药，－－－－夫欲视死别生，实为难矣”。　　　可悲的中医人，两千年前这样看病，时间过了两千年，观当世之医，仍然这样看病，你的疗效在哪，如此的辨症体系，你学的是什么。误人子弟。　庸医杀人不用刀！！！！！！

　　临证之工，宜须两审也

　　阴阳，自始至终，贯穿整个诊疗过程。
　

        太过为之阳，不及为之阴。通俗的讲，人体要保持36.5度的体温，正气的强弱程度不一样，会表现出多种不均衡性，以人体局部超过36.5度为阳性病，不及36.5度为阴性病，

　　五行，配以脏腑是以五味来指导药物归经的，用来组成方剂的。　方剂的适应症，跟五行不是一回事。不能以易经的推演五行来辨症，那样只会让自己陷入一个怪圈不能自拔。

　　中医治病的基本原则是鼓舞正气，驱除客气。

　　正气就是我们所说的卫气，卫气如环无端，巩卫机体。人体无病时潜回脏器，有病时出击抵抗驱除客气。

　　卫气之所在，疾病之所在，疼痛之所在，就是我们治疗之所在。

　　卫气有自己的运行规律，择优固护。违背了运行规律的治疗是无效的，就是我们说的不对症，误治。　顺应了运行规律就会立竿见影，就是对症了。

　　如何在繁杂的症状中找出卫气的运行规律，　　　伤寒论中的六经辨症体系，系统的梳理出了，各类症状之间的联系。六经辨症之外仍有痰饮，瘀血，气滞的夹杂。

　　有人就说了，我是按书上的辨症体系辨症的，为什么我总是时效时不效。

        时效时不效的原因，是不明白六经辨症之间的关系。不明白其中的主次关系。是要先里后表还是先表后里，或是表里同治。比如说即有少阳病的小柴胡汤症，又有太阳表实夹饮的小青龙汤症，辨症的时候只见到了小柴胡汤忽略了小青龙汤症，这样是不会有效的。