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1. 周围没有高高低低的鞭炮声，如果不是小区庭院里簇簇高悬的红灯笼，如果不是各色的彩灯已经开始闪烁，如果不是西门小广场旁那“欢迎业主回家过年”的红色大条幅依然在大剌剌地挂着，还真意识不到这是在年期里。 禁放令下，这样张灯结彩的热闹，却也显出了那么一点点安安静静的寂寥感。 “那你觉得开心吗？能背下来那么多国学经典作品？” 走在我旁边的小姑娘笑的腼腆，随后似乎是听懂我的疑问，面孔上略过了一丝茫然，跟我说：“应该是骄傲吧，那么多人夸我，给爸妈长脸…”语气中有一点迟疑和一闪而过的厌倦，似乎只是平铺直叙地描述她的标准答案。 “真的吗？”我问的柔和，和小朋友闲谈。 “其实，只有极少数时候喜欢，大多数时候是讨厌的…”似乎被一句“真的吗”触碰到了层层包裹的内心，她有着些微木然的表情下，有了一点想倾诉的意愿。 在傍晚散步其实是一件特别容易让人感到放松的事，因为会觉得自己正处在一种很奇妙的境地里——白昼将尽，黑夜未来，夕阳缓缓西下，月亮悄悄东上，都还未分明，就这样交接着、胶着着，有一种明与静自然的调和。于是，在我眼中的傍晚，仿佛已经独立于时间轴之外了，让城市悄然变换了一种气质，不论轮廓还是质感。 2. 聚餐的大队人马稀稀拉拉往饭店走，由于离家不远，我们选择步行前往。于是，仿似偷得了一段懒散时光，我们俩坠在后面，闲闲地聊，娓娓地说。 “每天都只是读和背吗？都没有老师给你们讲解吗？”瞥一眼牵着爸爸手的彩虹糖，蹦蹦跳跳快快慢慢地走，我转头问身边14岁的女孩儿。 “没有，每天就是读经、背诵。还规定必须用手指读，背完一本就背下一本，我都背了快4年了。” “没有老师讲解？你能自己读懂吗？” “老师说，随着生活经历的丰富，自然就明白意思了。说读书百遍其义自见。” 我愕然，觉得这有一种断章取义的曲解感，这种完全不求甚解的囫囵吞枣的儿童教育，真的合理？ “你喜欢你的读经班吗？” “不喜欢，太枯燥了，太…变态了，除了读经背书，什么都不让做，一天十几个小时。可是我爸爸妈妈喜欢，他们非让我去，而且学费很贵，我不想辜负他们的期望。” 我在心里叹气，有一点沉甸甸的难过。 这个小时候灵俏俏的亲戚家的小女孩，这几年眼见着变得木然，变得闭塞，变得跟不上社会和时代，变得融不进同龄人的圈子。那种能让她稍感骄傲和自得的“满腹经纶”，其实也仅仅勉强包裹住了潜意识深处的焦虑和自卑，她已经没有了同龄人聚在一起那种自然平等的交流机会。 她一方面骄傲着，所谓古典文人的清高孤傲，似是而非地体现在她身上，除此之外，就没剩下什么了。普通中二学生们生活里的动漫、游戏、影视文学、物理化学以及流利的英语，似乎都离她越来越遥远。 在她的描述中，我甚至能够想象出，一个正值豆蔻的少女，在炙热的夏天，或漫长的冬日，天不亮就要起床读经的日子。屋外是瑟瑟的寒风，眼前是瑟缩的手指，耳边是抖瑟的背书声。日复一日，年复一年，早诵晚读，不必识字、不必释义，就是背，无休无止的背书。 然后孩子和家长一起期待着，期待着生搬硬套囫囵吞枣摞在头脑中的文字储备，在五年、十年甚至更久后，变成处世的智慧，变成圆满的人生。 可能吗？ 那一点点的沉甸甸就变得重一些、更重一些。 3. 读经学堂、私塾一度火遍中国，至今仍有很多父母选择将孩子送到这样的机构，在他们眼中，这的确是一个好的教育模式——既能收敛性情，又能读圣贤书，泱泱大国几千年历史传承下来的东西，传承下来的学习方式，这才是人间正道不是吗？ 也曾特意去看过妈妈口中殷殷推崇的某某神童，只有多少多少岁的小姑娘，在电视节目里出口成章，引经据典，在各种与成人的答对中收放自如，不光没有木讷讷，甚至充满灵性，让一干叔叔阿姨爷爷奶奶们震惊赞叹，我承认也曾经有过一时的钦羡。 但天才式的个例又怎么能遍地开花，从而变成真理？ 更多的读经班出来的孩子，则更像是眼前这个十几岁的女孩，失去了正常向的童年，也没有读成所谓圣贤，他们迷茫、无助、不知道何去何从。 新闻报道里，有太多读经十年的孩子，最后却要付出数十倍上百倍的努力，去追逐同龄人的步伐，才能融入到正常秩序下的普通生活里。 聚餐的大饭桌上，女孩的爸爸，正侃侃而谈对时下应试教育的看法，满脸的看不惯，有一种轻易看透又顺利逃离的优越感。 “读经班怎么说也不是主流，孩子还是需要均衡的综合的知识结构。”我说。 “中国几千年历史，四大文明古国之一，那么多圣贤，都是这样读出来的，都是一路读着传统文化走出来的，他们才是真的大智慧，大格局！”之后是他妻子的附和，“我们雯雯都背了20万字了，字字都是经典。”完全没有倾听他人意见的意思，突然懂了女孩儿的无奈。 价值观这个东西，每个人都有，每个人都固守，我心里明白，说再多也不会有用了。 话题就此揭过。 4. 可对我来说，这件事的余韵还在，不那么轻易过去。我想说，这个时代和数百数千年前已然不同了，科技时代的变化这样显著，却还有一批人，以“复古者”自居，他们无视时代，无视规律，也不屑与“平庸者”为伍，不愿意随时代洪波前行，自认为有能力另辟蹊径，国学经史成为了他们的救赎。 没有人否认国学的价值，经史子集是人类思想的瑰宝，照耀着我们前行的路。 但以此为基础的各门各派所谓学堂私塾，似乎没有掌握好分寸，一不小心过了火，就变成了一种自我催眠。催眠自己，催眠家长，也催眠还没有足够稳定的价值观取向的孩子们。 很多人言之凿凿，为什么在古代，一代一代吟诗诵经，就这样学下来，成才成名，不都是这样学习的吗，有什么不对？这就是一种反璞归真！ 但古代学子们的学习与生存环境，和现下却是截然不同的，而学习的目的也完全不可同日而语。 那时候，讲求“学而优则仕”，是“学成文武艺，货与帝王家”，读书学习的目的只有一个——科举取士，入朝为官。所以，那时候只读四书五经，只作八股文章，优秀者科考入仕，当了官，就是从政，是管理，是统治。 而现在呢？人工智能、精尖科技，艺术人文、娱乐审美…各领域各行业，社会大环境已早非昔日可比了。 5. 很多送孩子进行个性化教育的家长，他们并非无知，相反，对应试教育的弊端有更深刻的认知者占很大一部分，但这种方式如果用一种更不合时宜的方式解决，反而更像一种一厢情愿的教育幻想。 而个性化的教育机构，缺乏比较和参考，更有甚者会将错误当特色，而背后却没有什么完善的纠错机制，于是，被搭进去的代价，更多的还是应着在最需要呵护的孩子们身上。 是的，应试教育有很大弊端，很多特色教育也有着更科学更符合儿童发展的可取之处，但我们知道，适度、合理才是最重要的教育准则。教育不是一时之功，也不是只需要看眼吧前儿的这点子利害关系，而是应用更长远更宽阔的眼光，去对孩子们的需求进行定义。 作家闫红对此现象曾有这样一段评论： 罗曼·罗兰有言：“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。”国学班所缺乏的，大概就是在想当然中取消了那个“看清真相”的环节。只是真相并不是你避开脸就会消失，它不在此时，就有可能在彼时出现，而新闻报道中，那些“国学班”学子的失望，是他们终于与真相劈面相逢，然而为时太晚，补救过来需要花更多的气力。为人父母者，能不慎乎？ 大概做父母的我们，在教育孩子这件事情上，最需要把握的并非“一定要去做些什么”，而是“绝不能去做些什么”吧。 任重而道远。 作者：言君，姑娘三岁半，成长在“妈妈”和“儿童文化服务者”双重职业的路上。 |
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