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道家太极功夫领域的名言大多微言大义、高屋建瓴、言简意赅，若不是对太极功夫和阿汤修行到达一定境界的话，很难领会、体验到这些名言的深刻含义。 大树侥幸，以自认为正确的练习方式（即大周天呼吸路线理论体系）亲身修行实证ashtanga yoga，小有感悟；同时有缘在同修学员的参谋佐证下，得以稍窥道家太极功夫的高深境界之一二；特此分享一小部分心得，与君飨之。 然而，没了解过大周天呼吸路线理论体系的同学，对接下来，大树的讲解分享，可能感觉迷思不解，欲知详情，还需点击此处。 01 — 内外与阴阳 【柳叶掌行拳可练督脉，金刚拳行拳可练任脉。】 大树讲解： 掌意与掌力在外侧，与属性为阳的后外侧相连，督脉亦属后侧阳脉。 体式举例：战士二式，一定要随着吸气，去找后侧外侧的气线、根基、力线。  拳意与拳力在虎口，属于内侧，与属性为阴的内侧前侧的任脉相练。 体式举例：玛里琪C。拳打出去都是伴随呼气和内旋的，玛里琪c的进入也是一样。都是内守进来，收进丹田，进而向上刺激任脉。  至少玛里琪手是要握拳的 02 — 借 【太极拳借天不借地，借地始终艺不高】 大树讲解： “借”的含义是：与天或地互动、呼应、游戏，可说为借助天和地的力量。 “天”的含义是“气，能量”，也就是在体式中运用气息走呼吸路线的，逐渐达到以气御力的境界。届时，身体仿佛是树叶，宽广的气息仿佛是秋风，于是，气息带动体式的流动就仿佛是秋风与落叶之间的游戏。 “地”就是“地面”，“根基”，“借地”就是你给了地一个力，你与地面的接触点就是“根基”，地从根基处借给你一个反作用力，这个反作用力在你身体里的走向，就是我们理论体系中的“力线”。 那么，问题来了，你要借，首先要给。那么你给地面的力从哪儿来呢？ 答案是：从吸气来。 吸气，身体变大，至于为什么身体会变大，你必须明白Ujjayi呼吸法，也就是胜利呼吸法。什么胜利了呢？是气息胜利地在体内扩张，将身体充盈了。 身体充盈了，就像伸展，伸展到根基处时，即给了地一个力。 这就是给。 你利用“气”给了地一个力，就是你借天给了地一个力； 于是地经由根基，又反借给你一个力。这个力让你随着吸气，变得轻盈。 所以，所有向上的动作，都是吸气的。 （插播一句，在拜日a的catvari，伴随着呼气跳到四柱这一步，如果练习者故意跳的很高，接近于半程手倒立的程度的话，那说明，这位练习者在炫技或者过度运用肌肉力量在做杂技了，就不是瑜伽功夫了。） 比如前穿越中的必经体式lollasana  比如后穿越中的必经体式upluthi，  借地艺不高，指的是，身体其实可以很轻，只要你会借天。 你越不会借天，即借气，你就越沉，越重，你就跟地面的作用力越大，也就借地越多。 其实练到一定程度，就是会发现，只要你足够的敏锐、放松、自然，其实只要地面借给自己一点点力，我们的身体就能绽放出很多种可能。 但是作为初学者，尤其是不会呼吸路线理论体系的练习者，体内经络不通畅，无法很好的借天，也就是借助气线带来的轻盈感不足，自然也就不得不过度“扎根”于地。 那么初学者，就好好去练习站立体式，在借地的同时，通过各个站立体式，把身体经络打通，满满借气越来越多，慢慢就能借地越来越少。 03 — 拎腰 【“拎腰”，是通向借天的门户。】 【所谓拎腰，即行拳时，命门下一寸处前挺和上拎。此乃练习腰为第一主宰之方法，它与凸命门是两个不同的练习方法。 武氏太极拳大家郝月如之拳论说，平时行功走架，须揣摩空松圆活之道，要神气鼓荡，全身好似气球，气势贵腾挪，身体犹如悬空。】 大树讲解： “拎腰”就是Uddiyana bandha腹锁和Mula Bandha根锁的合成，也就是大树的大周天呼吸路线理论体系中的“聚十字和守十字”，也就是“丹田”。 说法不一样，但是意思和效果作用，以及做法是一样的。 要注意的是“拎腰”是一个表面现象，它其实是前侧和内侧“十字”启动起来之后的外在形象。 “拎腰”也就命门满。  无论在吸气还是吸气的时候，“拎腰”的感觉不能丢失。 也就是无论在呼气前屈内收还是吸气伸展打开的时候，“拎腰”的感觉不能丢失。 “丹田”、“十字”、“根锁＋腹锁”，那里就是一个容器，它要时时刻刻意在。 呼气，聚；吸气，守。 如此，呼气才能不散，不摊； 如此，吸气才能不泄，不漏。 但是对于初学者有一个困境，就是过度“拎腰”，会造成腰的紧张，导致无法松腰。 腰不松，则无法“借天”；无法“借天”，就体会不到尽可能地少“借地”。 所以，初学者，要先练好“松”和“通”。再去慢慢体会“守”和“聚”，也就是“拎腰”。 关于“松”和“通”是大树的独家大周天呼吸路线理论体系非常重视的。 要记住，“拎腰”一定不是刻意做出来的，更不是靠肌肉收缩的来的； 它一定是“松”和“通”做好了之后，身体的智慧自然向你揭示显现的。 不要心急哦。 作者：大树，阿汤练习者，自由撰稿人，专注于ashtanga yoga教学、自媒体运营、学习与个人成长， |
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来自： wsryi > 《拎腰，借天，借地》
