由退步跨虎定势转做转身摆莲势时，共有三个蓄发势。
第一个蓄发势：右腿松腰、落胯竖桩，双臂圆转做封势。
第二个蓄发势：重心仍在右腿，右腿松腰、落胯竖桩，先两脚掌着地碾转旋身，随即以右脚掌为轴，提左腿旋转扫腿，以左脚掌着地锚住定位（注意旋身和扫腿两个动作之间不要断劲，要上下相随，前后互撑）。
第三个蓄发势：将重心移至左腿，腰自右向左微转，左腿松腰、落胯树桩，右腿提起从右向左向上弧形横摆，此时脚背与两手掌先后相擦而过（注意是脚背迎掌拍击而不是主动伸掌拍击脚背），总之全身上下须完整一气。
赵幼斌老师转身摆莲演练视频
从以上诸多腿的用法可以看出，只有承重腿松腰、落胯竖桩时保持稳定支撑，踢出腿才能出腿轻灵。其击打位置是敌之胫、裆、肋、胸、肩部。所以并非腿抬得越高越好，如做成体操之“朝天蹬”式则与拳理不合。
以上，我们将85拳架中的腿法比较粗略的进行了分类介绍，主要对各种腿法的技击用意加以区分说明。细心的拳友可能会发现，拳架中的各种腿法不外乎踢腿和蹬脚这两种类型，可是对所列腿法中的十字腿一式，其拳意完全和右蹬脚一样啊，那为什么叫十字腿呢？好像名称和拳意不符啊。关于这个问题，我曾做过考证，有兴趣的拳友可点击参阅《十字腿还是单摆莲》一文。
这里，我只能轮廓性的加以简单阐述，杨澄甫生前出版过三本著作和两套拳照，即1925年的《太极拳术》、1931年的《太极拳使用法》和1934年的《太极拳体用全书》。在这三本书里，对十字腿的招式的名称和用法表述是不一样的，1925年的书里称该式为十字腿，技击含义表达的是蹬脚。1931年的书里称该式称为十字单摆莲，技击含义表达的是摆腿。1934年的书里又将该式称为十字腿，技击含义表达的是蹬脚。而且1931和1934年的书里都是用的同一张拳照。
我们知道，澄甫架是传承其父兄班侯架、健侯架和少侯架而来的，追根溯源，十字腿的招式在班侯架和健侯架中称为转身十字腿，表达的技击含义是单摆莲。而十字腿在少侯架中的技击含意表现的更加丰富，包括转身右摆莲，退步左摆莲和十字腿。参见下边蒋林老师演练的230式小快架中对这些拳式的演示视频。
蒋林老师演练视频
所以，澄甫架在传承杨氏老架基础上加以简化，将名为十字腿的招式的拳意改成了右蹬脚的拳意，这点是没有疑义的，但确有点名不符实。
杨澄甫弟子中，也有的曾受教于杨班侯、杨健侯或杨少侯，受到他们拳架的影响，因此在十字腿这个招式上也有不同的称呼和拳意表达。比如，赵斌85式等大部分传承门派都按照杨澄甫的说法称该式为十字腿，其拳意表达的也都是两掌前后分推，提起右腿以脚跟蹬踹敌方。牛春明81式等传承流派，拳意表达的也是两掌前后分推，提起右腿以脚跟蹬踹敌方，但拳式名称为转身右蹬脚。诸桂亭85式，称该式为十字腿，但拳意表达的是单摆莲。国编套路88式，则称该式为转身十字蹬脚，拳意表达的是两掌左右分推，提起右腿以脚跟蹬踹敌方。时过境迁，拳架在传承过程中由于各种原因，拳意表达和拳式运化有所变化在所难免，但有一条，这些改变都沒有背离拳谱，我们只要知道来龙去脉即可。
赵幼斌老师十字腿演练视频
