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荀子《劝学》有这样一段话：故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 词语解释 绳：这里指墨线。 直：形容词作名词，变直。 就：接近。 金：古义为刀剑等金属制品。 砺：磨刀石。 君子：这里指有学问有修养的人。 博学：古义为广泛地学习。 日：名词作状语，每天。 参省（xǐng）乎己：对自己检查、省察。 参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，相当于“于”，对。 知：通“智”，智慧机智。 明：明达。 这段话的意思是，所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 此文是劝学名篇，论述了什么是真正的君子之学。 开篇以一组排比句从正面阐述了君子之学的表现。接着以小人之学的表现从反面加以论证。然后将两方面进行对比，揭示了君子之学的根本目的在于美化自身，提高自身的修养。最后，从回答问题的不同表现加以比较，突出了君子之学的效果。文章说理全面而充分，有力地论证了中心论点。 文章运用“君子之学”与“小人之学”对比的方法，指出学习必须牢记于心，体现在行动举止上，修养自身的品德，一言一动都合乎道德标准，“可以为法则”。同时论及接待求教者的态度，应该“如撞钟”，如声音回响，对答有度。 |
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