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书海泛舟，人间清欢
这是书语人间为你解读的第711本书 《中国历代女子妆容》 今天，灵遥将继续为你带来《中国历代女子妆容》一书的共读。
头发是生命力的象征。拥有一头乌黑油亮，富有弹性的秀发，无论男女，无疑都会给人以年轻、健康的视觉印象。头发枯黄、稀疏、过早的花白、脱落，则必定会严重影响人的容貌和仪表，带给人以苍老、颓废的感受。由于头发如此重要，因此从生发、到洁发、乌发，再到润发、美发四步骤，在古代，俨然成为了一个系统性工程，在妆容修饰中占据举足轻重的篇幅。周代《礼记》中明确规定“男子二十而冠，女子十五而笄”，作为成人的标志。而要想戴冠着笄，不论男女，则皆要留上一头长发，然后束发梳髻。因此，从周代开始，束发梳髻便成了中国古人最为普遍的一种发式，并从此在中国延续了数千年，直至中国封建社会彻底结束。当时的男子一般头发束在头上，女子的发髻则变化多端，不可计数 —— 时而垂于脑后，如汉代盛行一时的堕马髻；时而梳成发环，如魏晋流行的灵蛇髻；时而搭在一侧，如唐代的抛家髻；时而巍峨于头顶，如宋代流行的朝天髻，等等。但无论哪个，在当时都必须要有一头浓密的秀发才能完成。因此，秃发在当时可想而知是一件多么沮丧的事情，尽管可以以假发来代替，在几千年来，生发和生须一直都是妆容和医学史上的重要课题。蔓荆子三分，附子二枚，生用，并碎之二物以酒七升和，内瓷器中封闭经二七日，药成，先以灰汁净洗须发，痛拭干，取乌鸡脂揩，一日三遍，凡经七日，然后以药涂，日三四遍，四十日长一尺，余处则勿涂。 蔓荆子附子细辛续断皂荚泽兰零陵香防风杏仁藿香白芷（各二两）松叶石南（各三两）莽草（一两）松膏马鬐膏猪脂（各二升）熊脂（二升）上十八味咀嚼，以清醋三升渍药一宿，明旦以马鬐膏等微火煎，三上三下，白芷色黄膏成，以泽发。 附子荆实（各二两）松叶柏叶（各三两）乌鸡脂（三合）上五味，咀嚼，合盛新瓦瓶中，阴干百日出，捣以马鬐膏，和如薄粥。涂头发，如泽法，裹絮中，无令中风，三十日长。 当拥有了一头浓密的头发后，下一步自然就会想到要如何好好地呵护头发。实际上，呵护头发与呵护肌肤一样，最首要的便是清洁。篦子是梳子的一种，齿子比较密。以前卫生条件差，人容易长虱子，用篦子轻轻地篦头，主要是用来刮头皮屑和藏在头发里的虱子，也起按摩头皮、舒筋活络的作用。第二种便是洗发，这和我们今人是一样的，原理是利用淘米水里的碱性成分脱去污垢，洗好后再施以膏泽，以淘米水为主。当然，淘米水只是最简单的一种，古代医书上还出现过起来用来洗头发的方子，有的还有治疗效果。羌活（一钱）薄荷（一钱）藁本（一钱五分）菊花（一钱五分）防风（一钱五分）银花（一钱）天麻（一钱）川椒（六分）薄荷叶（一钱）菊花（一钱五分）天麻（一钱五分）防风（二钱）冬桑叶（二钱）石膏（四钱生）川椒（七分）银花（二钱）
染发并不是近代才有的事情，在中国自汉代以来便已经有了染发的记载。早在《汉书·王莽传》中便载：“更始元年，拜置百官。莽闻之愈恐。欲外视自安，乃染其须发。”石榴三颗、皮叶亦得，针沙如枣核许大，醋六升，水三升，和药合煮，得一千沸，即熟灰汁洗，干染之。 润发是美发的最后一个步骤，在我国也有着非常悠久的历史。在提及古代女子化妆时，经常会看到“脂泽粉黛”这个词语，“泽”，也称兰泽、香泽、芳脂等。刘熙《释名·释首饰》曰：“香泽，香入发恒枯悴，以此濡泽之也”，可见，“泽”是一种能让枯萎发质恢复光泽感的物品，有点儿类似现在的发胶、发油。如掺入郁金香料的“郁金油”，掺入香料的“香胶”，以兰草脂和油脂混合而成的“蓝膏”，以及以棉籽制作而成的“棉种油”。在北魏贾思勰《齐民要术》卷五中记载过香泽的制作方法：好清酒以浸香：夏用冷酒，春秋温酒令暖，冬则小热。鸡舌香，俗人以其似丁子，故为“丁子香”也。藿香，苜蓿，泽兰香，凡四种，以新绵裹而浸之。夏一宿，春秋再宿，冬三宿。用胡麻油两分，猪脂一分，内铜铛中，即以浸香酒和之，煎数沸后，便缓火微煎；然后下所浸香煎。缓火至暮，水尽沸定，乃熟。以火头内泽中作声者，水未尽；有烟出，无声者，水尽也。泽欲熟时，下少许青蒿以发色。以绵幕铛嘴、瓶口，泻著瓶中。 另一款则是记录在《清朝宫廷秘方》里的老佛爷香发散。零陵草（一两）辛夷（五钱）玫瑰花（五钱）檀香（六钱）川锦纹（四钱）甘草（四钱）粉丹皮（四钱）山奈（三钱）公丁香（三钱）细辛（三钱）苏合油（三钱）白芷（三两）共为细末，用苏合油拌匀，晾干，再研细末，用时掺匀发上，用篦反复梳理。此散药性温、香气厚，辟秽与温养并重，既可香发又可防白。
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