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《韩非子·诡使》有这样一句话： 道私者乱，道法者治。 这句话的意思是，用个人的意志和私心来做为管理的方法的，随心所欲，管理一定混乱。 用一定的规章制度来管理的，一切都是井然有序的，管理效果一定好。 在这里,“道”就是“导”,是引导、遵循之意。也就是说,治乱兴衰之道,主要在于能否严明法纪,杜绝因私违纪枉法。 国家安定靠的是法，国家混乱根子在私。法立起来的话，就没有人再行私了。 毋庸讳言,今天的公私关系同以往那种单纯强调集体主义、狠批“私字一闪念”已经完全不同。我们在强调正确处理国家、集体和个人三者关系的同时,日益尊起活廉强真性律重个人的合理、合法利益选择。 国家好了,人民才会好。公与私、“大家”与“小家”有各自的合理界线,并不完全对立,追求公共利益无需迫使人们在“小家”和“大家”之间作出艰难取舍。 一个人在公职范围内全心全意为人民服务,这就是公,并不妨碍他在公职之外关照小家和个人之私。但是,如果他超越了公与私的合理界线,利用手中的公权力为个人谋取私利,或侵犯群众的合法权利,这实际上就是把一己之私与社会公共利益、与群众合法权益对立起来,就是因私违纪枉法。 韩非子这句“道私者乱，道法者治”很好地说出了为政者应该摒弃私心做事，依照法律理政。“法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰”。信仰法治是对良法善治的尊崇不违。 当前，广大党员干部，尤其是领导干部，肩负着实现中华民族伟大复兴中国梦的历史重担和使命，只有坚决摒弃私欲，严守党纪国法，严格依纪依法办事，始终坚持做法治的忠实崇尚者、自觉遵守者和坚定捍卫者，才能加速实现法治中国的美好愿景。 |
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