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作者：刘艳红，中国政法大学教授、博士生导师，中国政法大学刑事司法学院院长。 来源：《法治日报·法治周末》2022年1月13日。 现代社会是一个科技高速发展的黄金时代，人们沉浸在科技带来的红利如网络购物智慧出行等之中不可自拔。科技彻底改变了人们的生活，我们的时代变为了一个一切皆可娱乐的时代，同时也是日益喧嚣的时代。人们的目光早已不愿意停留于书本，而是习惯于看那些充满视觉感的东西，即点即看即过，人们更愿意享受感官的直观冲击，不愿意停留于文字的读取或思考，“视觉盛宴”成为频率极高的用词。但视觉享受之后，如同手指滑过屏幕，除了一抹即掉的印痕，什么也没有留下；又如同快餐食品，口感上佳营养全无。读书群体人数在减少，实体书店规模在萎缩；出版行业受到巨大冲击，大家都在思考如何进行数字化升级转型。利用互联网技术推动出版行业的电子化固然没问题，但是，读电子书不叫读书，那顶多叫“浏览”。当“一目十行”变为“一键十页“，当“满屋书香”变为“满屏数据”，就意味着在科技的黄金时代迎来了读书的落寞时代。人类注定是要追求精神的丰盈的，这一点，无论是在科技的黄金时代还是在前黄金时代都未曾改变。当人们茶余饭后吃饱喝足，就会冒出精神上的渴求。人们总希望有一种精神能够引领自己的精神，有一种载体可以安放自己的灵魂。这时候，书籍就成为独一无二的不可替代的选择。所有试图消灭纸质书籍的举措终将被证明是不可能的。无论科技如何发达，时代如何进化，书籍也将不动声色地较劲，并注定成为永恒。但是，在科技的黄金时代，如何面对人类社会的书籍，易言之，如何读书，却是个大问题。在科技的黄金时代，功利性读书成为读书的主要方式。杜甫诗云，“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”读书是为了获取学问，习得专业知识，是为了走向成功获取功名。很多人认为功利性读书不是读书。但是，但凡人，始于学校终于社会，学校所有的习字读书，那当然也叫读书，也就是功利性读书。功利性读书是人生必须的学习过程。“人之能为人，由腹有诗书。”不识字不读书，人就果真异于禽兽者几希了。当人从学校毕业走向了社会，仍然少不了功利性读书。为了解决专业问题，为了提升专业知识，人们必须功利性读书。功利性读书好过不读书。经常有人会自责的说，哎呀，我已经好久没有读书了，我一直在看的都是对工作有帮助的书，都没有时间真正看一本书。其实，但凡读书，总是好事；功利性读书也值得肯定。功利性读书如果要实现功利性的目的，也是有方法上的讲究的。宋朝苏轼讲过一种读书方法，他说：“卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有。人之精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如此。”这段话的意思是，人们每次通读一本书时，建议只专心注意一个问题，如专研究政治家在兴亡治乱中的作用，下次再改换一个，如研究事迹文物等；集中精力于“一点”上来读书，“一意求之”，自然容易深入。所以功利性读书，首要的是要知道自己要解决什么问题，然后围绕此问题“一意求之”，终会有所得。功利性读书赋予人们选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是一直为生活挣扎。实用主义哲学盛行的当代社会，能够选择读书，哪怕是功利性读书，也是善莫大焉了。真正的读书不是功利性读书。真正的读书是为了自己的兴趣爱好而读书，而不是为了任何其他目的；真正的读书读的不是书，是心灵。在兴趣的牵引下，读自己喜欢书，如同做自己喜欢的事，没有主题的限制和时空的约束，这是超越功利性读书之后的读书；这种读书，因其不具有为了考试通过、为了论文写作等强烈的目的性，易言之，不具有功利性，所以，所读的书往往很多都是无用之书。电影《梅艳芳》中有一句台词颇为经典，“唱快歌，唱的不是兴奋，是反叛；唱慢歌，唱的不是伤心，是唏嘘。”同样的道理，真正的读书，读的不是书籍，而是你的心灵。帮助你考试研究等的有用之处，它们只是你获得更好生活的工具。只有无用之书，才折射人的心灵需求。在万千书籍中，总有一本书会直击你的心灵深处，甚至你的精神软肋，于是你不由自主的拿起它，欲罢不能的读下去，酣畅淋漓直到物我两忘。无字书是天书，无用书有大用。科技令我们的生活炫彩夺目，却也令人们的精神空虚寂寞。因为科技成功地做到了让人们“相见却不交流、相见不如怀恋”的新型人际关系。人们的精神像个黑洞，急需一些东西来填满。如果填错了内容，人可能出问题，身心可能不和谐。真正的读书，可以将人的精神黑洞填进去人所需要的养分，也因此可以改变人，用通俗的说法，读书的目的就是教人怎样“做人”。真正的读书不仅仅是一种行为方式，也不是一种阅读书籍的技能，而是有着特定内涵的行为方式，它强调一种不那么功利、目的不那么具体的超技能持续学习，体现出一种探寻无用之用的长远追求。无用之书反馈给我们大用，书中的智慧和志趣，将会陶冶人的心性，润泽人的灵魂；经过读书的升华，人就可以携带自由之精神看云卷云舒和花开花落，活得自信自如自洽。任何外物之味，无论山珍或者影视，久则生厌；唯有读书之味，愈读愈浓。原因就在于，人的心性需要不断的滋养，而只有书籍，尤其那些无用之书，才能提供这样的养分。真正的读书读的是书，不是场所。每个读书人都喜欢有个好的读书场所，好的场所营造出好的意境氛围，令人心神俱往。在“芳树无人花自落,春山一路鸟空啼”的意境里，手持书卷，或开卷而读或掩卷而思，或自顾而笑或与人分享。看书中的人，或唏嘘或感动或赞叹，从而比对自己的人生，知道自己该如何取舍；看书中的事，或喜欢或愤怒或哭泣，从而知道世事的艰辛，习得处事的智慧。在诚品书屋，这样的读书随处可见。随意依靠在书架旁或席地而坐在地板上的读书人，随手拿起一本书，一看便是一天。这是何等奢侈的事，又事何等享受的事。中国古代社会曾给读书人以不少特殊的待遇（精神为主，物质为辅），同时也给读书的场所（如学塾和书院）以相对独立和疏离于社会的地位；现代社会给读书人的特殊待遇应该是书店了。今天，如诚品书店这样的场所越来越少。比如，中国台湾地区台北市的第一家诚品书店，诚品书店敦南店，也是全球唯一一家24小时营业的诚品店，在2020年关店了。城市里，处处都有可供上网浏览的wifi，但很少能见到可供读书的书店。严格地说，不论从物质的还是心理的空间看，读书之地原本都是社会的一部分，少了读书的空间，社会也将显得不完整。当然，对于真正的读书人来说，在家中、在办公室、在地铁上……总之，在一切场所，都可以读书。在科技的黄金时代，人们的居所越来越狭促，人工智能科技对人工的挤压，大大增加了现代社会人们生存的竞争性，大城市中的人们能够拥有一处蜗居已属不易，宽畅舒适的读书环境实属奢侈。但是，好在读书是精神的旅行，当人们的心灵随着书籍而飞扬，身在何处全然不再重要。真正的读书读的是书，不是场所。舟行碧波上，人在“书”中游；明理养性陶冶情操，这才是读书最重要的目的。“半日静坐，半日读书；宽其程限，紧着工夫”，这样的读书人生，乐莫大焉。在科技的黄金时代，希望虎年的你我他，都能够偷得浮生半日闲，来一场读书之旅。
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