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文 \ 王伟 王学新 关琳 讲到韩庄，有一个地方不得不说，那就是郗山村。 郗山村，相传为晋太尉郗鉴筑城处，因郗公墓在村中秀美山坡上而得名，故称郗山集。按照谈迁《北游录》记载，旧郗山集有3000多人家，而谈迁路经韩庄时，当时韩庄还没有现在规模，约100多人家。当然谈迁路经郗山时，因战争等原因郗山也衰败了，但也足以看出郗山曾经的繁华。 据清道光年间《滕县志》载：“晋郗鉴墓在郗山西麓，旧有高阜。世传为鉴墓，碑文为王羲之书。”晋朝诗人曹毗题郗公墓云：“青松罗前隧，翠碑表高坟，玉颜无余映，蕙风有余熏”。现郗公墓址已平，民国年间郗山热心人士重立的墓碑文革期间也被毁，郗山排灌站西南角还有被毁的两块残碑，可见“郗公鉴”字样。 东床快婿的典故就出自郗鉴的轶事。《世说新语》载：“郗太尉在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：君往东厢，任意选之。门生归，白郗曰：王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸至矜持，唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。郗公云：正此好。访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”逸少即王羲之，郗公女郗璇之东床快婿。 郗璇和王羲之育有七子一女，其子女几乎在书法上都有成就。其中二子王凝之之妻就是晋代著名才女谢道韫。《世说新语》记载：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用词语，这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”所提及。红楼梦中钗黛被誉为“柳絮才”的典故就出自一代才女谢道韫。七子王献之，以行书和草书闻名后世。在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。 郗山南麓，原有一座巍峨壮观的寺庙——古木兰寺，又称弥陀寺、弥勒寺，是一处历史悠久、至今仍未湮没的文化古迹。弥陀寺建于宋康定二年（1041年），金承安二年（1197年）重修。原为佛寺，朝廷追赠花木兰为孝烈将军，为褒扬爱国民族英烈，寺内同时供奉孝烈将军像，故名“古木兰寺”。清史学家谈迁顺泇河晋京途中曾两次弃舟登岸来此，他在《北游录》中写道：“三十里郗山湖，民居减昔十之九，山上木兰寺，王播题诗处”。 王播（759年～830年），字明扬，三朝元老，曾两次出任宰相。据传：播少时，家境不好，爱好读书的他在惠昭寺木兰院借读。 寺院有一个规定：一天三餐的吃饭时间都固定在寺僧敲钟之后。王播自然便随着开饭的钟声来就餐。但时隔不久，事情却变得离奇起来。一天，日已偏西，王播已是饥肠辘辘，但令人奇怪的是，寺院里此时居然还没有敲响开饭的钟声！等到王播又把书卷温习了一遍，饿过了头的王播这时才听到有钟声。王播冲向食堂，然而，食堂的情景却令他感到寒冷，午饭早就吃过了！播惊疑而羞涩地看向食堂师傅，然而，他们幸灾乐祸的神态却告诉了王播一切。王播默默忍着屈辱的泪水，在寺院墙壁上题写了一首诗，然后就头也不回地走了。 20多年过后，文宗大和年间（827年～835年），王播官场春风得意，路过当年借读过的寺院，古木兰寺的僧侣们手忙脚乱起来，把王播当年居住过的地方修葺一新，还把他当年题诗处，掸去浮尘，用碧纱覆盖起来。王播威严地来到这座曾使他奋发的寺院时，发现自己的讽刺诗都受到碧纱笼罩的优待，不由得使他感慨万千！王播便命人拿来笔墨续其诗： 二十年前此院游，木兰花发院新修。 而今再到经行处，树老无花僧白头。 上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。 二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼！ 直到解放后，古木兰寺正殿、大殿、火神殿、钟鼓楼、僧舍厢房俱全，墙垣齐整，且有僧人住持。寺院依山而建，大雄宝殿飞檐斗拱，雕梁画栋，一派金壁辉煌，殿内彩塑有花木兰像及十大天王法像、关公檀木雕像等中西合璧的雕塑。正子午线上的园拱形寺门上方，石刻有“古木兰寺”牌匾，院门朱漆铜钉，正对着浩淼的微山湖，遥望着微山岛。 说起郗山渡口，这里又是个创造传奇的地方。这里有明万历年间于泇河上修建的郗山南减水闸，泄沙沟、南常等山洪，更是微湖支队护送陈毅过微山湖去延安的古渡口。1943年12月的一个夜晚，铁道游击队护送陈毅军长穿过日寇的铁路封锁线来到这里，微湖支队的指战员们把陈毅军长接上郗山老船工殷茂群的渡船，送往微山湖西岸。就是在这只小船上，陈毅军长写下“横越江淮七百里，微山湖色慰征途。鲁南峰影嵯峨甚，残月扁舟入画图”的诗篇。 郗山村还有个习俗，伴随运河的流淌流传至今，没有随时代的变迁而更改，这就是依然倔强地坚守着的“夜猫子集”。 郗山村泇运河河湾处有一片不大的空地，从明朝万历年起，不知经过了多少辈人，每天三四点就聚集起十里八乡的商贩，形成一个熙熙攘攘、交易繁盛的集市。行旅的、本村的，周边村庄的，来这里购买生活用品、土特产品，购物后在各色早点铺里吃得热热乎乎、相互打着招呼，然后开始一天的忙碌。天色放亮，喧闹的集市散了，连一点痕迹都找不到。因集市兴盛，周边村民给郗山起了个绰号--“小上海”。明清时郗山村被称为郗山集应源于此，据清代史学家谈迁《北游录》载：“郗山集在运河东，其右即微山湖也。旧三千余家，半殷姓，俱微子后”。本以为这样的习俗是郗山村独有的，后来的一次旅行让我改变了这个观点。那是去苏北的运河古镇——窑湾，我看到了同样的场景，听到相似的招呼，更知道了这里也被称为“小上海”，同样止于天亮的集市也被当地人称为“夜猫子集”。恍然间我突然明白，这是大运河带来的特有文化现象，它体现着南北交融，见证着运河带来的市场繁荣，更彰显了运河岸边人们的淳朴勤劳。 |
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