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挖掘鲜为人知的宁夏人文，讲述你不熟悉的宁夏历史，我是阿威！给您带来不一样的宁夏风情！
1 来宁夏的人都会发现一个问题，那就是宁夏的柳树特别多！只要有水的地方，就有柳树的身影。 像湖边，河边，渠边，放眼望去，柳树的身影可谓是无处不在！很多人都认为，那是因为银川有着“塞上江南”的美誉，水域众多，不但有七十二连湖，还有百渠流润纵横交错在宁夏平原上，而柳树喜水，这些都是柳树良好的生长环境所必须的啊！所以，没什么特别的！普通得不能再普通了！ 其实，并不能这么简单地认为！宁夏的柳树种植，起源于灵州城。 《折杨柳》-朱成泳 灵州城下柳，多被官军窃。 犹余拂地条，更苦行人折。 无复眼窥春，不见花飞雪。 今君赴玉关，将何赠离别。 这位大明王朝的宗亲来宁夏探亲游玩，送别友人的时候，在灵州城外看到了柳树成林的盛况。想折根柳条给友人，又怕破坏了美好的风景，于是感慨了一番。 其实，这首诗有抄袭剽窃的嫌疑！ 《途中二绝》-张舜民 灵州城下千株柳，总被官军斫作薪。 他日玉关归去路，将何攀折赠行人。 仔细对比，是不是有相似之处？张舜民是北宋人士。唯一不同的是，张舜民没有到过灵州城，因为那时候灵州属于西夏的地盘，而朱成泳可是在灵州城自由出入的！ 不管如何，朱成泳在诗里，还是给人们透露出几点，第一，灵州城外的柳树非常多，“灵州城下柳”；第二，柳树林被破坏严重，“多被官军窃”，很多树被被军官们砍下来当柴火烧；第三，行人出城奔赴他地，都会折根柳条。 2 为什么灵州城外会有那么多的柳树？行人为什么要折柳条？ 因为在古代，都有“梅迎柳送”的讲究！尤其是“折柳”！古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。 这都跟“柳”和“留”同音有关啊！柳者：留也！“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意。 还记得那首传诵千古的《送元二使安西》吗？这可是古代送别诗里的典范！小时候阿威就奇怪了，王维在这首诗里，不写春天的繁花似锦，不写春光灿烂，只是轻描淡写般写出早晨推窗看到院子的雨后风景：“柳色新”。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 原来，他是借景抒情，表达自己的依依不舍之情啊！ 3 在唐代，是“折柳”的流行高峰期！这在很多诗词里都有体现！其中大诗人王之涣就写了一首，道出了那个时代的人们送别时候“折柳”的频繁！ 《送别》-王之涣 杨柳东风树，青青夹御河。 近来攀折苦，应为别离多。 诗人一看，伸手够得着的地方，柳枝都没有了，想折只有爬树了，可是文人爬树有失体面，所以只有感叹一下“应为别离多”。 4 回到正题！ 宁夏的灵州，自古就是边地，地处农耕文明和游牧文明的交汇处。中原王朝历朝历代都派兵马戍边驻守。同时，也是犯事的官员们的贬谪流放之地。 这些戍边的军士和被贬谪的官员从家乡出发，家人朋友们在送别的时候，都会“折柳”相送。这些柳枝也随着他们不远千里万里来到了宁夏（那时候，灵州城是宁夏（朔方）的经济，政治，文化中心）。 有人说，为什么这些柳枝柳条没有被半路扔掉，而是保留下来？因为那时候，它们代表的是亲人，朋友的情感和心意，古人重情，到了那么远的地方，难得再见一面，所以那是他们心灵上的寄托啊！怎么舍得扔掉？ 到了城外，人们就把柳枝柳条往地上一插，代表已经平安到达。一封家书随着驿路奔回家乡，而柳枝柳条就在原地生根发芽，就如同人一样，落地生根了。 柳枝柳条非常容易存活，有句话说得好：“无心插柳柳成荫”。这充分说明了柳树适应地理环境的能力强，宜于生长。随着一批又一批的人们来到灵州城，城外的柳树林也越来越多！越来越茂盛。 5 柳树成林了，灵州城的人们在各种原因之下（换防，驻守等等）奔赴宁夏各地的时候，也“折柳”相送，“年年长自送行人，折尽边城路旁柳”。于是，柳树也在宁夏各地生长开来！ 由于柳树代表的特殊含义，所以，官家还在驿站和送官亭种植大量的柳树。明朝时候，柳树还成了庆靖王眼中的宁夏八景之一呢！ 《官桥柳色》-朱栴 桥北桥南千百树，绿烟金穗映清流。 青闺娟眼窥人过，翠染柔丝带雨稠。 没幸章台成别恨，有情灞岸管离愁。 塞垣多少思归客，留着长条赠远游。 可想而知，柳树种植已经在宁夏成为蔚为壮观的景色了！到现在，宁夏百年以上的柳树还有很多很多！ 6 只是还有谁记得，灵州城外的那片柳树林？那是一片充满愁绪和承载戍边军士思乡之情的柳树林。它们“多被官军窃”，成了柴火，最后化作一缕青烟。有谁还会记得这棵柳树是谁所栽的？又为何而栽？ 如今的人们更是，只知道杨柳依依拂堤的美谁会关心它因何而美？ |
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