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不少教孩子美术的教师，只是教给孩子怎样用色，怎样画得好看。这样教给孩子的，只是“术”；受这样教育的孩子，可能会成画家，绝对成不了大师。 因为，孩子没有去观察自然、感悟自然，没有涵养自己的美学素养，没有沉淀自己的精神底子。不入“道”，只能得形之美，永远得不到神之韵，恐怕连原本具有的天才基因也被抹杀殆尽！ 教育者的责任之一，就是“传道”。这里的“道”，断不可片面地理解成思想品德。这里的“道”，还有学科之“大道”之意。 我们以著名作家、特级教师张丽钧的告诫为基础，抽象出一个立意模型，为我们的写作服务。我们的基本环节如下： 1.提炼立意模型。 2.演绎立意模型。 3.运用立意模型。 第一步：提炼立意模型。请看著名作家、特级教师张丽钧的告诫： 见到过一些“优秀”的语文老师，会殷殷地叮嘱学生，怎样写作文才会显得有才华，怎样写作文才能讨得阅卷者的欢心。我也见过有的老师热衷于打压学生的“才华”，他们希望学生在文章中能够以“思辨”取胜，他们谆谆告诫学生要摆出一副“雄辩家”的姿态，以博得阅卷者的好感。在我看来，这些人，已经将写作矮化成了一种“术”，而未曾将写作升华为一种“道”。（张丽钧《“我写作，不是我有才华，是因为我有感情。”》） 就作文的所谓各种技巧对学生耳提面命、谆谆教诲，教给学生的，都是“术”；这些“术”，应付考试可能暂时有效，但若想发展学生兴趣、提升学生素养，更或者让学生的考场作文有思想、有深度，就完全不可能了。 就像养花。最有效的方法应该是想办法让土壤肥沃，而不是今天浇点水、明天剪剪枝。土壤肥沃了，自然远离病虫害，自然枝干粗壮，自然枝繁叶茂。 肥沃其土壤，就是“道”；浇水、剪枝虽然可得一时之利，终究只是“术”——浅层的表面的做法，终究不能代替深层根本的处理。 但正如张老师所说，语文界重“术”轻“道”者实在太多了。不去培养学生的学习兴趣，不去用有趣的活动发展学生思维，完全只用那几本教材上课的，太多了。老子曾说说，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。 大家看，张老师的这段话，为我们提供了一个思想模型。这个模型的核心，就是：从深层次、根本处解决问题的方法，可视为“道”；仅从浅层次、表面上解决问题的做法，就是“术”。而“道”永远胜于“术”。 也可以说，道是眼光，大局观，是战略；术是手脚，实践论，是战术。 第二步：演绎立意模型。 “道术模型”，虽然是我们从张老师的语段中提炼出来的，但是此模型的张力极大，可以辐射到更多的领域，对应无数的社会问题。比如： 1. 近几年电信诈骗案件频发，有关部门各负其责，大力侦破案件。但是，公安机关的侦破再有效，也不是解决此类问题的“道”，而只是“术”。优秀传统文化没落导致的道德滑坡，恐怕才是此类案件频发的深层原因。大力弘扬优秀传统文化，让社会主义核心价值观深入人心，才是从根本上解决问题的“道”。 2. 语文学习中，多读书、读好书、会读书就是“道”，而纠结于碎片的基础知识学习，纠结于连专家的观点都不统一的语法学习等，就是“术”——可怜的是，很多孩子在“术”上耗费了过多的青春。 3. 社会治理中，部门管理中，思想积极向上、思想的强大凝聚力才是管理的“道”；但很多部门制定了洋洋洒洒数万言的规章制度、奖惩方案，妄图以此提升效率，只能是效果微乎其微的“术”而已。 庄子说，以道驭术，术必成。离道之术，术必衰。 虽说道与术各有各的长处，但若不从“道”上着眼，而只从“术”上入手，“术必衰”。 第三步：运用立意模型。 深刻理解“道术模型”，合理运用，会使我们的文章立意高远、思考大气。 写作运用时，思维的关键有以下几点： 1. 试题材料的指向之一，或者说可以写的思想方向之一，是深层次、根本处解决问题的方法，与从浅层次、表面上解决问题的做法的“对比”。 2. 用“道术模型”统领材料，并以此模型表达中心认识。 如2017年高考浙江卷作文试题：有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本“心灵之书”，对此你有怎样的思考?请对作家的观点加以评说。 只读“有字之书”，就是“术”；阅读“无字之书”及“心灵之书”，想更深处探寻，就是“道”。 这样，就可以用“道术模型”为作文立意，使文章的认识高远大气。
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