【原】海德格尔的狂热与迷失

《來自德國的大师——海德格尔和他的時代》极好，可以當作一本哲学著作来读，同时，它又是一本经典的海氏传记。

《來》著详尽的梳理了解海氏个人的人生履历与学术成长史，他的哲学思想以及在納粹的海啸声中他又是因何而迷失以至坠落的。

     这本书也让我清晰地了解了海氏——这个在課堂上从不谈政治的人，为什么竟会出人意料地在1930年代加入納粹党，且为之迷醉。

     德國哲学家雅斯贝尔斯是纳粹時期知识分子中不多見的清醒者，同時也是海氏的知心朋友——他身边放着一个笔记本，记录了他与海氏几十年的交往以及海氏本人的言与行，直至他逝世，这个笔记本仍擱在他伸手可及的案头上。

     1933年5月，当海氏最后一次去看望雅斯贝尔斯時，这一对曾經无话不谈且有諸多哲学共识的老友，突然彼此间有了诸多的隔閡。雅斯贝尔斯事后描述道：海德格尔好像变了一个人，从到达的時刻起，便有一种情緒把我們隔开。并说，⋯⋯他走向了錯誤的道路。面对他已經变形的人，我已經沒有了信任感。我自己感到受到海德格尔參与其中的暴力对我的直接威胁。

     可对当時的海氏而言，这是一种解救的暴力，他在过往的哲学讲座中反复述说的偉大的历史瞬間也即真理時刻的到來。他甚至将一時间甚嚣尘上的納粹行为视为柏拉图洞穴比喻中被伪像囚禁的洞穴居民的一场集体暴动，他們沖向了以前只向孤独的哲學问题和哲學思想开放的广宇之中，为此他想要上演自己的历史哲学的剧目。

    于是在海氏与雅斯贝尔斯的对话中出現了以下一幕，按今日之说乃属鸡和鸭的对話：

     雅氏说：像希特勒这样一个沒有教养的人怎么能夠治理德國？海德格尔则不以為然地回答说：教养无所谓的，⋯⋯您只需仔細看看他那双神奇的手！

     这双手，希特勒的手，几乎毀了整个欧洲的文明成果，但此時的海氏却在陶醉地迷恋着這双罪恶之手。

      一个当時世上最著名的哲学家，一个研究存在之命题并坚決拒斥常人（也即隨波逐流的庸常之人）的人，一个绝对深刻且睿智的思想家，为什么在那个妖雾弥天的年代，竟会如此愚蠢地坠入罪之渊薮，成为纳粹文化狂热地支持者？

     历史上发生的这一幕乃是一醒目的警号，永遠值得知识分子去深长思之。