《群书治要》是我国古代治政书籍的选辑。本书撷取五帝至晋代经、史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下之精要，内容涉及领导管理学、社会治理、国家治理、团队运营管理等内容，自问世以来，就是唐代最高统治者的必读书。
《论语治要》是《群书治要》的一部分，导读嘉宾李毅多老师结合多年修学实践为我们选读之，把先贤的智慧与当今的社会生活紧密关联，深入浅出，鞭辟入里，以如何为君、如何管理、如何运营、如何辨是非、判格局等为主题展开论说，为解决当代社会、生活等方方面面的问题提供良方。
每周二、周五，《中华文化大讲堂》节目组邀请您一起学习李毅多老师导读的：《群书治要》之《论语治要》
李毅多老师学习工作加之十几年来研习和传播中华优秀传统文化，能够比较深入地理解文字背后的思想实质，通过中日文化的比较分析，探寻稻盛先生的人生感悟、稻盛先生的生命信仰、以及与其相关的中华传统文化与经典的力量。尊敬的各位听众朋友，大家好！从今天开始，我们来学习《论语》的领导智慧。这次学习的内容主要是取自《群书治要》中《论语》有关内容的选编。
我们首先学习《论语》第一章·第一篇·学而第一。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”
这里的“君子”其实指的就是领导。我们可以把第一句话理解为：为官之道，要善于抓住根本。所谓的“官”，其实仔细观察在家庭、在团队、在社会中，我们都扮演着不同程度的领导的角色。大到一个国家、城市、省份，让我们做领导。小到一个家庭的家长，比如说父亲，是一家之长，也是领导。居于上位、能够引导影响别人的人，都可以说是某种意义上的领导。
领导，自然要有领导的智慧，要有领导的方法，也分善于和不善于领导。能遇到一个好家长，很幸福。能遇到一个好领导，很幸福。能遇到一个好的顶头上司，很幸福。某种义上讲，领导学是人人都需要学习的。我们现在还不是领导也没关系，年轻的朋友怎么可能一进入社会就成为团队的领导呢？但是随着年龄的增长，随着对业务的熟悉，在团队中持之以恒的坚持。随着经验的积累，我们也会慢慢从年轻人成为成熟的专业人员，成为前辈，成为老员工。这时候，自然而然水到渠成，我们也会成为领导。所以，学点领导学对我们每个人来说，都是有好处的。
有子，名有若，是孔老夫子的弟子。后人称他为子，是尊重的意思。子，也可以是称之为老师的意思。有子讲，作为一个领导，为官要善于抓住根本。君子务本，为什么呢？本立而道生。
道，是中国文化特别强调的一个重要概念。道从字面意义上讲，表示道路，表示方向。道，有大道，也有小道。生活中，各行其道。我们开车的时候，有相应的交通规则要遵守。有车道，有自行车道，有人行道，如果不循道而行，就会发生交通事故。如果我们在做事的时候不循道而行，事情很难成就，一事无成。
无规矩则不成方圆，作为一个领导也有相应的道。比如说，做专业的领导，在医院做院长和在学校做校长就不一样。在企业做领导和在文化团队、社工团队做领导，又不一样。有一样的地方，也有不一样的地方。每一个领导岗位所应遵循的规则，或者说想带领团队走的方向，都包含在他的道里面。所以也有一种讲法，企业文化就是企业领导的文化，家道就是家长之道。家长走什么道，这个家庭就走什么道。
道，我们可以理解为方向，可以理解为道路，可以理解为模式，可以理解为方法。作为一个领导人，要善于抓住根本。抓住了根本，方向、方法、模式、未来的前程自然而然就产生出来。这里讲了一些非常重要的领导学原理。
中国的文化传承特别讲究从根本上修。比如，四书之一的《大学》讲“修身为本”：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。人这一生当中，最重要的是修身，提高自己的素养，提高自己的德行，提高自己的能力，提高自己的本领，提高自己的智慧，提高自己的福报。全面的提高自己，这就叫修身为本。作为一个好的领导人，如果真正要想把自己的领导的智慧、领导的才能、领导的魅力、领导的方法很好的展现出来，通过让自己的团队越做越好越做越大，受我们正能量影响的人越来越多，为社会多做贡献。最为重要的是不断的提高自己，抓住根本。
那最重要的“本”是什么呢？是德行。经常讲，德不配位必有其祸。位，某种意上讲就是领导的地位，所拥有的影响他人的权力，所能控制的影响社会发展的财富，等等。位，要和领导的德行相匹配。德配其位，发展起来就顺利成长，自然而然水到渠成；德不配位，问题就大了。想当领导，这是好事。领导的德，和未来所要承担的领导的责任、地位相匹配。所以，德特别重要。
《大学》也讲：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”。意思就是说，如果我们真想当一个好的领导，想带领一批人走向共同富裕、共同发展，想为国家多做事情，想在领导岗位上多承担社会责任。位置越高，影响的人就越多。要想影响更多的人，想带领更多的人，想获得更能发挥自己作用的领导地位，重要在德。有多少德行，就有多少人听我们的智慧。有多少德行，才能管理多少人。有多少德行，才能影响多少人。有多少德行，才能保护多少人。有多少德行，才能给别人多少机会，才能给别人多少岗位。从这个意义上讲，为官容易也不容易。不容易就是，如果我们不在德行上下功夫，想在规模上突破，想在人数上突破，想在业绩上突破，想在地位上更上一层，是很困难的。或者通过各种各样的方法，终于企业规模做大了，投资也搞来了，社会地位也通过各种方法得到了。但是因为德行不够，守不住这个位，往往到时候还会出现其他的破绽。
有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。有了人，就有了各种各样的机会、发展的空间、发挥作用的环境和条件。有了这样的机会，当然就有了财富，就有了业绩，然后就有了成果。然后，再拿这些财富业绩来回馈社会，回馈我们自己生命的成长。所以，德行特别的重要。
君子务本。这个本是什么？我们可以简单的理解为：德才学识。可以从这几个方面来定位：德就是德行，才就是才干才华。学是学问，对历史，对现实，对科技，当今时代发展的重要信息的把握。识就是人生的经验和见识。这都属于根本性的东西。这里尤为重要的是德。德里有没有根本呢？《孝经》讲：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。德里最重要的是孝悌孝道的心。
|
