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屈原生于公元前331年和出生地“孟陬”考疑 图

 汨罗江屈原文化 2022-01-21

 
文/卧马先生(李敦彦)


 

屈原生于公元前331年和出生地“孟陬”考疑 <wbr>图

    屈原在《离骚》开篇:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能”就有“孟陬(zou)”一词。
    关于“孟陬”解读也是历代史学家长期争论的话题。
    xwlst在关于《屈原生日的再探讨》商榷 (2011-02-19 02:26:39)就讨论了“孟陬”。
    汤炳正先生说:『“在命名的同时必纪录诞生的时日,这时日必须是年、月、日三者齐全,这也就是《离骚》所谓'摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降’。则'摄提’指年,'孟陬’指月,'庚寅’指日,更与中国古代的礼俗相符合。”(P44) “《离骚》里'摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降’这句话的意思就是说:岁星恰恰出现于孟春正月的那个月、庚寅的这一天我降生了。这里虽然没有正面提出诞生之年,但从上文的论证中知道:凡夏历正月岁星晨出东方,正标志着这一年必然是后世所谓"太岁在寅"之年。故古人亦即以此纪年。
    周言先生认为:『摄提——“岁星”,贞于——居于,孟陬——“陬訾”的第一宿“营室”。《离骚》“摄提贞于孟陬兮”可解释为“岁星居于陬訾的营室”。这样“摄提(岁星)”正月位于“孟陬(营室)”,“太岁”正在寅宫,是为寅年,太岁纪年名为“摄提格”;夏历正月为寅月,所以《离骚》“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”的正确解释应为“我降生于寅年寅月寅日”』
    很多学者把“孟陬”跟星座或孟春之类的时间挂钩理解为时间了?
    从屈原的“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”看,“帝高阳之苗裔兮”说屈原的老祖宗是高阳帝。“朕皇考曰伯庸”说的是他父亲叫伯庸。“惟庚寅吾以降”是说屈原庚寅年出生的。每句都是简单准确的说清了一件事情。所以分析“摄提贞于孟陬兮”,应该不是说时间的,从屈原的诗歌习惯看,不可能在这儿用连续的两句诗来说一件事儿的。
    因为庚寅年是中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第27年称"庚寅年"。并且干支纪年中不仅有庚寅年,还有庚寅月、庚寅日和庚寅时。
    所以推论屈原应该正好出生于庚寅年、庚寅月、庚寅日和庚寅时,所以屈原就高度概括的用“惟庚寅吾以降”一句准确的说清楚他的出生年月日时。
当然这应该有浪漫诗人的成分。
    “摄提”一词,多为中国古星官名,是司职定四季的官,列于大角星两侧,皆位于牧夫座。同时,摄提也是岁星的别称。此外,也作"摄提格"、"摄提纪"的简称。古代“贞”字除贞操贞洁之外主要是指占卜,问卦的“贞卜”。
    而“陬”字的"阜"是土山,与区域有关。本义是指山的角落。
    所以综合分析“摄提贞于孟陬兮”应该不是为了“惟庚寅吾以降”铺垫来说时间的,应该说于屈原出生地有关的。
    在回复:xwlst《屈原生日的再探讨》商榷一文时,我说关于“摄提贞于孟陬”管见:摄提,多为中国古星官名,司职定四季。孟只做姓解。陬是土山"阜"与区域隅跟角落有关,句中的“孟陬”应该是说屈原出生在一个与孟地有关的地方的。
    “摄提官贞于孟陬”,大意是:“摄提官贞卜于孟子讲学旁边的丹阳(阴国故都古城)”,这个地方就是说屈原出生地。
    在通过研究屈原在老河口的”屈湾、屈家殿遗址地时发现,果然在离老河口孟楼不远就是老河口洪山咀屈湾、屈家殿遗址地,屈湾屈家殿遗址地,不仅在源自丹江的老河口渡槽河丹水水系以北,在黑虎山的土山之下,也离孟楼仅15公里远,所以很符合屈原《离骚》中“摄提贞于孟陬兮”的“孟陬”之地。
论证清楚“孟陬”地,还能帮助史学界找到屈原的出生年月。因为说清楚了“孟陬”地,下句就是说屈原的出生时间了。
    经过研究发现,屈原在《离骚》中清楚的说出了:“惟庚寅吾以降”的出生时间,应该不是以郭沫若为代表的“屈原出生于公元前340年”的这一说,因为按照干支纪年推算“庚寅年”是公元前331年,而不是公元前340年。
    关于楚国纪年,楚文化和历史研究专家,根据楚国出土以楚王在位时间纪年和楚国重大历史事件纪年的。包括郭沫若这样的大家都否定,楚国用干支纪年法纪年,屈原出生于“公元前340年”的结论,就是不是用干支纪年法算出来的。
    因为屈原在《离骚》中有“惟庚寅吾以降”符合干支的“庚寅”,专家们虽然多是根据屈原《离骚》中“惟庚寅吾以降”推算屈原的生日,但多没有按照干支纪年推算。
    干支法纪年,是从公元前2697年中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行开始的。干支法纪年是中国古代一直被夏商周及各诸侯国广泛使用的通用纪年法,并且从未间断过。因此干支纪年对研究古代历史有帮助外也容易推算历史。
    楚国虽然是以楚王在位时间纪年为主,这应该只是纪年形式上的一种变化。《左传》中的鲁国也是这样纪年的。但是这并不能排除楚国和诸侯国都不懂在各国通用的干支纪年法,只是没有按照干支来纪年而已。
    所以屈原《离骚》中“惟庚寅吾以降”的“庚寅”,应该不排除是指干支纪年的,“庚寅”就应该是”庚寅年等。
    公元前331年为庚寅年,历史上庚寅年各国的纪年为,周显王三十八年,楚威王九年,惠文王六年。义渠人乱,作派庶长操前往平定。可见,使用王在位时间纪年的纪年外,各国历史都仍然是实用干支纪年法的。
    所以按照干支纪年来推算,屈原《离骚》中“惟庚寅吾以降”的“庚寅”,就是指庚寅年,屈原应该生于公元前331年,不可能出生于公元前340年。因为公元前340年远不够一个甲子。不管从公元前331向前推一个甲子是公元前391年,向后推一个甲子是公元前271年都不在庚寅,公元前340年不在庚寅年的年份上。
所以屈原《离骚》中“惟庚寅吾以降”的“庚寅”,按照干支纪年法来推算,应该是公元前331年的庚寅年,屈原言下的“惟庚寅吾以降”的“庚寅”,有可能的话,应该是指屈原出生于庚寅年、庚寅月、庚尹日和庚尹时这个良辰吉时的。
    因为干支纪年中有庚寅年、庚寅月、庚尹日和庚尹时的对应时间依据,合乎干支纪年法。
    这样算来,如果公元前278年屈原投江没有疑问的话,屈原是在他53岁投江的。
    至于郭沫若是怎么推算出屈原出生于公元前340年的,那是郭沫若的事儿?
    因为历法是大众普及的事情,不是一小撮的少数人或一个小诸侯国能够左右得了的?


参考:关于郭沫若推算屈原生日相关文章:
    为了证明“屈原的存在”是历史事实,郭沫若根据《离骚》中的诗句,考证出屈原生于公元前340年(楚宣王三十年)夏历正月初七,又依据《哀郢》考证出屈原卒于公元前278元(顷襄王二十一年)五月初五。还确认了屈原的诞生地:“屈原的故乡,据郦道元《水经注·江水注》,是在秭归县境内……乡里的说法大约是正确的。”至今,关于屈原生卒时间及出生地仍有争议,但郭沫若的观点一直占主流。

                                                                 2015年6月29日 于老河口卧马居
 
    魏国是中国战国时期的诸侯,属战国七雄之一。姬姓,魏氏。自前403年魏文侯被周威烈王册封为侯、至前225年为秦国所灭,一共一百七十九年。它的领土约包括现时山西南部、河南北部和陕西、河北的部分地区。当时它西邻秦国,东隔淮水、颍水与齐国和宋国相邻,西南与韩国、南面有鸿沟与楚国接壤,北面则有赵国。自魏惠王由安邑迁都到大梁(现开封)后,魏国亦称梁国。
      魏文侯死后,其子魏武侯即位,魏武侯在位25年期间,任用军事家吴起进行改革,国力继续上升,不断东征西讨,夺取楚国在中原的大部分土地,为后来政治中心的东移打下基础。等到魏武侯之子魏惠王在位的时候,魏国已经称霸中原长达百年。公元前343年,魏惠王率领诸侯朝见周天子,史称逢泽之会。正式标志着魏国成为新一代的霸主。
 这是孟子在魏楚边境老河口孟楼讲学的辅助证据,这时的楚国已经失去了申国邓国土地。

 

 

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