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“腊月二十四，掸尘扫房子”。腊月二十四，民间叫“迎春日”“扫尘日”“掸尘日”。北方称“扫房”，南方谓“掸尘”。据《吕氏春秋》记载，中国早在尧舜时代就有春节扫尘的习俗，可谓历史悠久，底蕴深厚！“尘”与“陈”谐音，扫尘就有“除旧迎新”“祥瑞纳福”之意，是人们对美好社会的向往和幸福生活的追求！
说是掸尘，不仅仅是掸尘，实则大扫除，大清理。掸拂尘去蛛网，清洁灶台器具，拆洗被褥窗帘，擦净玻璃门窗，排淤畅通管道，屋顶瓦沟拾漏，疏浚明渠暗沟，修整枯树乱枝，清理鸡舍猪圈…… 从小生活在农村，常听老人说“七掸金八掸银”，不明白啥意思，大了才知“七”“八”指的是十二地支第“七”和第“八”的两个时辰，即午时和未时，上午十一点到中午一点，一点到下午三点。因为“午时”是一天之中阳气最盛之时，“未时”次之，这个时间点清扫房屋，很容易清理干净。 那个年代的掸帚，用蒿草或稻草或竹枝，扎成捆作掸头，后来用旧小的芦粟扫帚头，绑根长竹竿，房檐屋角，横梁立柱够得着，用起来方便得很。那时鸡毛鸭毛想着换点钱，鸡毛鸭毛掸子在农村鲜见少用，再说鸡毛掸子软和，适合掸去贵重器物表面的浮尘，用来清蛛网显得大材小用，牛鼎烹鸡了。 七十年代农村，土墙小瓦房，墙上开个窗，说是窗，只有框和档，说是窗，永远关不上。几块拼凑的木板撑起来是天亮，放下的是夜长。高级的也有用纸板、蛇皮袋、透明薄膜来挡风遮雨。没有玻璃，倒是省去擦窗的功夫。在掸尘的日子里，父亲要搬出家里的两口大铁锅，倒扣地上，找块瓦巴扎子（小瓦片）或铲子，刮（铲）锅灰和氧化的铁屑，那时的锅灰还是众多中药的药引子。刮过的锅不钝，导热快，既节约时间又省了燃料。在掸尘的日子里，母亲一大早便拆下全家人的垫单盖絮，浸泡在大脚盆里。那时农村不通电，更谈不上什么洗衣机和甩干桶了。洗衣洗被全靠搓衣板，来回不停地搓揉，然后去河里、塘里漂洗。一根捶棒，一块青石，边捶边翻，直至清水。捶声梆梆，起此彼伏，穿破清晨的薄雾，传遍静谧的村庄，惊醒孩子的美梦。看那大姑娘小媳妇像撒网般地抛出整床的被套单页，素手轻摆，水花溅在脸上，撩撩头发，擦擦水珠，这不就是诗句里的浣衣捶布场景吗？经常被母亲喊去抮被单，母亲拧一头，小手攥一头，彼此反向使劲，水暴雨般哗哗流下，一头抮干向中间拧，小手往往“拗”不过母亲的那股劲，一下子撒手掉落，半截被子拖落地上，沾满了泥巴，又得重洗，一句“你这个汤泡子”被骂得无言以对。
自己有了小家，掸尘的日子里不再是个看客和参与者，倒是成了领衔主演的执行者。呵呵！现在才明白，原来小时候上学的“大扫除”，热爱劳动的精神，培养的劳动技能是在打伏笔啊！“长大后成了你”，在掸尘日候着呢，真是有远见！掸尘的日子不一定在掸尘的日子（二十四这一天），“须晴日，围腰尽裹”，根据个人时间和天气，前后几天均可。现在的人住着宽庭阔院，不再是旧时的蜗居陋室，加之物质丰富，家当繁多，打扫起来更为费时费力。想要彻底地打扫，没有几天的时间恐怕完不了。按从天（上）到地（下），从里到外，从难到易的顺序。天指的是屋顶的捡漏，雨水管的疏通，天花板的灰渍，灯泡灯罩吊扇的擦拭等。墙面、门窗、挂件、衣柜、床头、沙发、桌椅等清洁，最后才是扫地拖地。从里到外是从房间到客厅的顺序，从不走动少走动地方到常走动地方，避免重复劳动。从难到易是指从厨房到卫生间的清理。厨房历来是清理的“刺头”，是“藏污纳垢”之地，是整个大扫除的难点和关键。油烟、水汽、灰尘，厨具极易被氧化和蒙上厚厚粘手的油垢，需选用去油液剂反复清洁。还有一个重头戏是清洗窗帘被褥，因为是大件，清洗显得有些力不从心。我的经验是：分批清洗，先大盆洗衣液浸泡，再着重对被头、垫单与身体接触的背部臀部进行手工搓洗，重点突破。剩下的交给洗衣机来做，这样做，既保证洗得干净，又不用太费劲，同时也有时间做些其它家务。
年青人上班没时间，老年人腿脚不方便，爬高上低不安全，请专业清洁公司或家政来做，也颇为流行。若有时间有精力还是亲自动手为好，带上孩子全家齐上阵，既培养孩子的动手能力，又通过自己的双手改善了环境，美化了生活，也净化了心灵，何乐而不为呢？ |
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