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大家都知道“三千弟子，七十二贤人”这句话，说的是孔子的教学成果。 因为我也做教育培训的原因，所以一直猜测，即使孔圣人这么伟大的人物，读书人的先师，也只能做到3000人出72位贤者，还不到3%的比例，这已经很厉害了（虽然大多数人也不知道那72个人都是谁），我们培养孩子的成材率也不算低。 最近，看到王东岳解读孔子的“三千弟子，七十二贤人”的观点挺有意思。 大概意思是说，古代读书分为入室弟子（可以进入老师房内的弟子）、登堂弟子（可以进厅堂的弟子）还有及门弟子（在厅堂外门边站着的弟子）三种。 一般入室弟子是一直有资格陪伴左右的，有事找登堂弟子，会让入室弟子去大堂叫，找及门弟子呢，会让登堂弟子去叫，一层一层的，叫爱有等差，尊卑有序。 那个时代呢，普通人书读得再好也是没用的，因为出身不行，也做不了官，也没什么社会地位。所以，孔子根据自己学生的出身、才智不同，传授的侧重点也是不一样的。 普通弟子，传授的是丧葬祭祀技艺，又因为是孔子把这套文化做成理论化、系统化的，以至于，没有别人比孔子更懂这些，所以孔子的学团就成了当时最大的丧葬公司，甚至发展到了，没有他们，都不知道怎么丧葬的事情发生。 至于那些贵族弟子，则是传授了更多教化天下、政治、文化、制度、军事等内容，好让大家克己复礼，恢复周礼。 流传最广泛的那句学而时习之，不亦说乎，原本的意思根本不是时常复习一下学过的知识，读过的书，不也是一件很快乐的事吗? 而是学会了就去实习一下，不也是一很开心的事吗？ 说远了，继续说3000弟子72贤人。 看了上面的基本概况介绍，是不是你就清楚了，实际上72贤人指的是72个贵族弟子，当然，也许不止72个。 今天，为啥说这些呢？ 如果你经常看我分享的内容，你也许会还能感觉的出来，因为做教培的原因，思考的最多的是怎样培养出更多优秀的孩子，所以我一直有苦恼解决不掉，人跟人的先天差距其实还挺大的，这个挺大指的是一少部分人和大多数人，真的有天才，这是普通人拍马也赶不上的。 后天呢？ 后天差距也没见有多小，有些人一出生就是别人几辈子无法企及的高度。 就像洪晃一样，毛主席特批她家住在史家胡同51号，上世纪八十年代刚回国年薪就已经达到了十几万美元，至于圈内陆位，妥妥的名媛公主。 有人就说了，你说这些有什么用？跟咱也没关系啊。 对，看人家，出身好，还有才，长得还好看，是不是怎么想怎么气啊。 那咱比点不如自己的吧。 昨天，分享到了群里一段话： 当我们不再注意到别人的缺憾，我们才能消除自卑；只有我们不再居高临下，我们才变得自信。 看来比点不如自己的也行不通。 作为整天跟孩子们打交道的人来说，你自然更容易看出来哪些孩子更容易变得优秀，哪些会艰难一点。 有时候，总是控制不住想主动帮一下，结果也并不是很好，为啥呢？ 很多次我都会问自己这个问题。 有时候，我在想，比我聪明十倍的XXX会怎么看待这个问题呢？ 比我仁义十倍的XXX会怎样看待这个问题呢？ 那作为佛陀或者上帝，？他们又是怎样看待这个问题的呢？ 估计神是不会有人的苦恼的，有的话他就不是神了，天亦有情天亦老嘛。 所以，尊重每个人的生命轨迹才是正途。 但是呢，在尊重的同时，我们还是要不断地向周围散发信号，我们能提供这些支持。 早上，又给小明灌输，你至少要读个博士之类的话，小明说，老爹，你这样说让我很不得劲儿，我知道我的未来很重要，但是那是我的事，你总这样说说明你很没底气啊。 我心说，敢情没底气，你要考全校第一，我还担心吗？ 就是考个班级第一我也不担心了。 但是，这话能跟小明直说嘛，不能，这就是我的担心，跟他没关系。 再分享一段我的学习内容： 家长不要去“接受孩子的平凡”，接受你自己作为家长的平凡就好了。 孩子是未知的，平凡或不平凡不是你现在可以决定和预料的。未来的事交给未来，当下你只需做个正常家长。 正常家长就是，对一个独立的生命心存敬畏，在孩子面前从不高高在上，只是轻松简单地爱孩子，做好一日三餐，每天能和孩子愉快地聊一小会儿天，主要精力去做自己的事，关注自己作为榜样做得如何即可。
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