流水的朝代，铁打的县令：中国最牛县令家族，一家人当了890年县令

昵称59291396 2022-01-26

展开全文

“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”

这是司马迁对孔圣人的赞誉。

相信提到中国传统文化，避不开的就是儒家文化；而说到儒家，孔子就是必定要谈的。孔子是儒家创始人，自古以来都是文人推崇、素人敬仰的存在，可谓是万世师表。

而自从汉朝独尊儒术，历朝历代对儒家、孔子都是分外尊崇，而孔子的后代也是被历代君王封赏。也正是如此，孔家成了古代的第一家族。就算王朝更迭，孔家的位置依旧备受尊崇。毕竟儒家、孔子代表的天下文人学士的信仰。

而皇室要想从思想上笼络天下才子为自所用，则就需要尊崇他们的信仰。

“衍圣”圣人繁衍

在北宋宋仁宗时期，孔子的嫡系子孙被封为衍圣公，并且世代沿袭。

就算后来经历了朝代的变换，但是衍圣公的封赏一直如是。

如此在时间的长流中，可算是我国历史上的一大奇观。但是仔细想来，也理当如此，毕竟孔子在我国古代文化中的地位尊崇。

虽然在宋朝时期，衍圣公的官阶并不是很高，但这也只是孔家被官方赐予世袭荣光的开始。从宋朝发展至元朝的时候，衍圣公的品级已经提升为了三品。到了元朝更是成为了一品。孔家的荣耀并没有随着朝代往后的发展而逐渐淡化。可见儒家对古代历朝历代的影响。

真如衍圣公的封号一样，繁衍绵长。发展到清朝，皇权在此基础上更是增加了衍圣公的待遇。特别恩准可以在紫禁城骑马，还可以在皇帝的专用道路上行走。古代的皇权独一无二的位置，帝王的一切都是不可侵犯的，而清朝帝王给予衍圣公如此的特权，可见其贵重。

衍圣公的居所衍圣公府，也就是孔府其规模更是可见一斑。孔府规模宏大，装修华丽。而他的面积，仅次于紫禁城。

清朝有名的才子纪晓岚，专门为衍圣公府题写过一幅对联：

与国咸休安富尊荣公府第

同天并老文章道德圣人家

而这副对联也是恰如其分。也只有孔府可以值得此联。

儒家的思想至今都在潜移默化的影响着我国国民的思想及行为。而孔子的思想也算是如今孩童的启蒙。宋朝开始赐予孔家的衍圣公也十分精准概括了孔子对后世的作用。

世代文人，对于孔老先生及儒家的文化都是衍生和拓展者。衍圣衍圣，圣人时代繁衍，服务于世。

曲阜县令

而皇室对孔家的尊崇不仅是封赏世袭的侯爵。还有实权。之前说到元朝时期衍圣公已提升为三品。在元朝时，山东曲阜的县令也开始由衍圣公世袭。而这一规定一直沿袭到清朝。当然后来衍圣公繁忙，无暇管理县里的事情，便由族人担任县令一职。至此曲阜县令便都是孔家子弟。

在明朝嘉靖时期，当任的曲阜县令由于不学无术，并不能胜任。此时朝中便有人向君王提议，罢黜孔家人世袭曲阜县令的制度。换为与他地相同的任命制。但是这个提议被众多大臣所反对。孔家本来就是各学士尊崇的存在，而大臣大都或多或少受其影响。

而孔家世袭曲阜县令本就是历朝历代沿袭的，岂能轻易更改。再退一步，当任的孔县令不行，还可以从孔家其他子弟中找一位够资格“孔县令”的来担任。又岂能因为一人而废掉流传多年的“尊崇”。如果真的罢黜，则会影响大明和皇上在天下学士心中的宽仁。幸而嘉靖帝认同大部分朝臣的想法。便下旨改进这一世袭。孔家人世袭曲阜县令，但需要定期的政绩考核。

你认为小小县令不算看重吗？是一地县令的任命，本是科考中成绩不算优秀的举子担任，但是一般的县令皆为七品。而孔家作为曲阜县令，一是不用科考进入，二是元、明、清各朝代世袭，三是曲阜县令官阶为正六品。这种荣光自是孔子的庇佑。也是当权对儒家的尊崇。

诸多“特权”

孔家的荣耀不仅体现在被封的衍圣公和曲阜县令，还有历朝历代的世袭。我们都知道在古代，可谓是一朝天子一朝臣，更何况朝代更迭。而儒家作为皇权笼络人心的有力依仗自是不能因为朝代更迭而变化，反而会因为权利的集中而越发受重视。

不仅如此，孔家所享受的在紫禁城骑马，可以行走于皇帝专行道。这些优待如今看来似乎很小。但其实不然。古代帝王，一切皆是专用。并不是物件，而是作为帝王的威严。皇室威严是不可侵犯的，但是帝王愿意赐予孔家如此特权，可见对孔家的贵重。

明朝大臣朱国桢在《涌幢小品》中曾记载，衍圣公在例行入京面圣时设有专门的驿馆。并且从明宣宗时期，皇帝会亲自派人送“羊一双，鹅二只，酒六缻，面二十斤，茶、盐、酱各二斤，油烛十支。”给进京的衍圣公。当然重要的不是这些物品多贵重，而是皇帝对于孔家的安分细心。这种份例后来就演变成了规矩。虽然后来皇帝不再亲自赐予，但是则作为礼制由吏部和顺天府尹前去馈送。但是该制一直延续到明朝结束。

这些看似细小的特权，却更加彰显衍圣公的地位，更加彰显孔子对我国古代的影响，也更加代表儒家思想在古时的地位。

而这一切都源自于孔子。孔子在我国历史发展中有着不可忽视的作用，他的思想被流传至今，深深的刻在了国人的骨子里。形成了我们的民族文化。而他的许多言论，如今细细品来都会觉得收益颇多。也正是如此，他给孔家后世的带来庇佑和无数荣光。