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怎样看人更能看透本质？为什么孔子他说人是很难完全隐藏自己的？为什么看人要特别留心一些不经意的小事儿？  想收听音频文件，请点击上面的绿圈圈 原文朗读 子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？ 现代翻译 孔子说：要了解一个人，要看他的言行动机，观察他所走的道路，考察他安心干事。这样，这个人怎样能隐藏的了呢？这个人怎样能隐藏的了呢？ （注：现代文翻译摘自古诗文网） 当代启示 你看孔子那个年代看人就是一件很难的事了，对吧，中国是不是有一句话叫：知人知面不知心。
儒家有一个16字的心传，这16个字不在《论语》里面，在《尚书》。《尚书·大禹谟》里面记载古代的君王在禅让的时候，有一个政治上的这种交代，16个字给大家念一下：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 不需要仔细解释，只解释前面四个字：人心惟危。当一个君王把自己的位置让给下一位的时候，比如说尧让给舜的时候，舜让给禹的时候，第一个交代，人心是这个世界上最危险的东西。 道心惟微那个“微”是微妙的微。就是说，人心虽然危险，但是你只要是能把握了那个大道，那个大道是很微妙的。你要是能把握大道的话，就没有问题了。
大家看一看，回忆一下自己走过的路，看一看身边的朋友，很多人做成了一个事，是不是因为往往找对了一个合作对象，找好了一个合作方，找对了一个合伙人，找对了一个高管，找对了一个骨干。 就是你看对了人，找对了人，你就可以成就一个很好的事情。有很多人倒霉，有很多人摔跟头，做官员的更明显，往往就是因为用错了人，还有的人就是因为喜欢错了人。你看人看错了就可以毁掉人半生的努力。 人心惟危，人心是很危险的，人心随时在变的。但是孔子告诉我们：视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
说你平时要观察一个人，怎么观察呢？观察他做事的动机，第二个，观察他以往走过的道路，查查他的过去，官员的话我不知道组织部是不是要做调查的。 如果一个人以前出现过背叛企业的行为，不管他现在表现得多优秀，不管他现在承诺的多好，我们都得给他打个问号。这就是一个调查他的过去。第二个调查他的动机。 第三个，看他平时最在乎什么？他最想得到什么？察其所安，他在干什么的时候，他在得到什么的时候，他的心才是安定的。 我把孔子的话翻译成今天的话，怎么看人？跟大家分享一下。 第一个，小处看人；第二个，他处看人；第三个，不经意处看人。只要是把这三条看透了之后，一般的人是藏不住的。
小处看人！在大的事件上，在正式的场合上，人是容易伪装的。在平时一些小事儿上，人是会失去这种警惕性，他会把他的本性暴露出来。所以，做领导的最需要观察员工的小事儿。 因为有些例子我不能讲，不讲了，就是我这方面体会，非常非常深刻。就一个小事，你就可以把他人整个看透，看小事，因为什么？小事的时候，他没有心思隐藏。 第二个，他处看人。你先别看他怎么对你，你先不要去考虑他怎么对你，你看看他怎么对待他爸他妈的，了解了解他是怎么对待他以前的领导的。 我跟一个开发商合作，这个开发商正聊天的时候，不经意间说了这样一句话，他说买车大不了以后抵工程款算了。 他就暴露了他，他不尊重跟他合作的伙伴。从某种意义来讲的话，他在欺负他的合作伙伴。非常不经意的一句话，我就开始跟他保持距离。 因为什么，因为他的骨子里有这种价值观，这不经意的一句话就暴露出他的价值观，那跟他合作就要保持恰到好处的距离。你要考虑到你随时可以退。 不经意处看人，也是一样的，因为越是正式场合，人越多的时候，人越容易隐藏。 为什么很多老板很聪明？他找新员工一定要拉出去喝顿酒。有的时候一喝酒就会看出来人的这种骨子里的东西。酒后和酒前，喝酒过程当中都会暴露。像你们经常喝酒的，应该比我更有经验，酒品如人品。 我在学相术，在北大学《易经》的时候，有一个老师就告诫我们，他说你一定要养成一个习惯，你就告诉自己：随时随地都有人在观察你。这就是儒家讲的慎独。
这是自己，第二个看人，特别是当了领导。小处看人，他处看人，不经意处看人。 我就喜欢看眼睛，因为人的眼睛藏不住。人的语言是很有掩饰作用的，但眼睛藏不住，因为眼睛是心灵的窗户。
《史记》的魏世家有这样一段，有一个叫李克的人，他观人方法给大家念一遍，分享一下：居视其所亲。他住在那个地方的话，看他跟谁亲近。 富视其所予。等他发达富贵的时候，看他给谁，把这个钱都花到什么地方去。 达视其所举。当官了，官当大之后，看你推举什么人。你推举什么人就暴露你内心的想法。 穷视其所不为。当一个人在逆境的时候，困顿的时候，看什么事情他再困难他是不是去做的。 贫视其所不取。当他特别贫穷的时候，一穷二白的时候，很缺钱的时候，什么给他，他不肯要。这就是观人。 |
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来自： 新用户17779036 > 《待分类》
就作为我们自己来讲的话，可能我们平时不经意的一句话，一个动作、一个眼神可能就会给对方传递一个信息，可能这种信息比那种有声的语言更强大。
