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为什么特别智慧的卿大夫臧武仲能看清别人的问题，却看不清自己的问题？这个智慧的官三代惹祸的根本原因是什么？逃离了鲁国的臧武仲使用什么手段来影响鲁君决定臧家卿位的继承人？为什么说老板要特别防范骨干手中藏牌，而经理人又必须保证手中有必要的筹码？在《论语》里面，孔子评价鲁国的卿大夫臧武仲，用了一个“智”字。也就是说，他比常人要聪明。但是中国人都知道另外一句话：聪明反被聪明误。臧武仲也因为他的聪明给自己带来了麻烦，而且他在自己碰到麻烦的时候还在利用他的聪明，对这一点，孔子是有微辞的。子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”字面意思很好理解，孔子说臧武仲用他们家族的封地防，来要求鲁君封臧为为卿，继承他们家的卿位。虽然说没有要挟国君，我绝对不相信。臧武仲名字叫做臧孙纥，他爷爷就是著名的臧文仲，父亲臧宣叔。爷爷和父亲这两辈人，对鲁国来说都有功，所以他们家是世卿，到了臧武仲应该是卿三代。而且咱们前面读《论语》有一则是，子路问成人，孔子就先举了臧武仲之智，所以孔子对臧武仲的智慧是评价很高的。是因为他在鲁国掺和了人家鲁国两大权臣，季氏和孟氏的立嗣之争，这不仅违反了周礼，而且也为当局所不容。官是肯定当不下去了，生命都有危险，所以他自己先逃到了邾国，然后再跑到他们家族封地，这个地方叫作防。这个防地紧挨着齐国，虽然他自己的位置保不住了，但是他还凭借他们家的封地，来要挟鲁国的国君鲁襄公，要求鲁君按照他的意思把家族的这个卿位继承给臧为。这则《论语》讲的就是他逃到邾国，然后去到自己家族封地防的时候，要挟鲁君立嗣的事情。客观上讲，卿大夫的封地，确实是不能无主，因为他们的先人不能没有人祭祀，所以他提出来的这个要求并不是完全不合理。鲁国的季孙氏和孟孙氏，乃至鲁国的国君，不能完全反驳他。但是鲁国国君可以把他地位废掉啊，也可以按照周礼把卿位让臧贾，也就是他们家族的嫡长子，臧武仲的同父异母的大哥来继承啊。所以他聪明就聪明在这个地方，巧妙地利用他们家族封地的位置靠近齐国，如果你不答应我的要求，我就投靠齐国，背叛鲁国。两害相权取其轻，那鲁国的国君和季氏，孟氏干脆就满足他的要求了。臧武仲因为他的聪明给自己惹出了祸端，同时又利用他的聪明保住了他家族在鲁国的地位。孔子之所以评价臧武仲“智”，还有另外一件事更能体现.那就是臧武仲离开鲁国、邾国，最后到了齐国，齐国的国君齐庄公很赏识他，想要给他田地。但是这位老兄因为他聪明，已经看到了齐国的国内矛盾也挺尖锐，也挺复杂，齐庄公虽然赏识他，但是齐庄公他老人家个人的位置都未必长久得了，所以他干脆拒绝了。还真被他看对了，后来齐庄公真的是被杀了，因为他拒绝了齐庄公送给他的田地，所以他逃过了一劫，避免自己受到牵连。臧武仲聪明得都没边了，远远超出普通人了，那么他看人看事看的这么准，怎么就看不出来自己会惹祸呢？自己怎么会有麻烦呢？这里面得了解一个背景，他的爸爸臧宣叔是有两位太太的，大太太生了两个儿子，臧贾和臧为，生完这两个儿子之后死掉了。娶了二太太之后才生了他臧武仲。按照周礼，按照当时的常规，他爸爸宣叔应该把卿位交给嫡长子臧贾来继承。但是呢，他们家族从他爸爸开始就开了个坏头，废长立幼。因为有这个前因在，所以这次他才会掺和人家，季孙和孟孙两大权臣家的立嗣之争。要是没有这个前因，要不是因为他太聪明，太相信自己，他可能就不敢掺和这个事儿，他不掺和这个事可能也就没有后来的祸患。他得到这个卿的位置，就是违背周礼得到的，所以他就不会从内心真正去尊重周礼。他们家祖上两辈人对鲁国都有功，他自己又格外聪明，所以容易自负自大，容易居功自傲，容易耍小聪明，容易把握不好分寸。在《春秋左传》的书中，有孔子对臧武仲的一小段评价：有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也。作不顺而施不恕也。像臧武仲聪明到这种程度的人，都没有办法在鲁国呆下去，那是有原因的，是因为他做事情不顺事理，不忠恕道。很简单吗！国有国法，家有家规，当时大家做事都要遵循周礼，你不按礼行事。你自己喜欢人家废掉吗？既然你不喜欢，你为什么去废别人？你喜欢被别人掺和继承人的事儿吗？你既然不喜欢被别人掺和，那你就不要去掺和别人。我们就可以看出来臧武仲，他的祸端全是由他的聪明给他带来的。我们放下《论语》，再回到生活，回到今天这个时代，根据我近30年的看人的体会.第一方面，太聪明的人多数都会和王熙凤一个命运，一个下场。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。有多少聪明人，有多少会算计的老板，算盘打得特别精的经理人，最后都死在自己的聪明上。因为他太聪明了，聪明就会取巧，天道忌巧，跟老天爷的意志相违背。第二个，对于今天的绝大多数企业而言，比外部的竞争对手更可怕的是内部那些心怀不轨的骨干。这些人很聪明，很能干，很会来事，很会哄老板，老板面前是一副面孔，背后是另外一副面孔，经常把老板卖了，老板还要帮他数钞票。企业里边特别能干，而心态特别不好的人，是企业里的毒品和危险品，一个人就可以毁掉老板几十年的努力。但是人有小九九，天有大算盘。人有七算，天有八算。人怎么算也算不过天？所以郑板桥讲的对呀：聪明难，糊涂更难。要有一半的聪明，加上一半的糊涂。任何的利益便宜只能占一办，必须得给别人留一半，否则你得到的，不管是你该得的还是不该得的，最后都会失去，这就是天道，没有人能够例外。第三个，我们看事也应该从两方面来看，今天做老板的，一定要提防经理人手上藏牌，藏一些王牌。有一天对你摊牌，让你受不了。所以对企业里面的高人能人，既要用又要防。所有的人都要有备份，对这些能人可能会给企业带来的伤害，要有策略上的准备，只用人不妨人，老板容易吃大苦头。但是我们换一个角度，作为一个经理人来说，自己反而要手上留几张好牌，你要有筹码，为什么这么说呢？因为你碰到的老板未必是好老板呢！老板很有可能卸磨杀驴。手上留牌但是别滥用，要遵天理，要守国法。跟老板做到义利对等，能进能退，保持必要的弹性。这样的话，自己才不会太被动。其实不管是站在经纪人的角度，还是站在老板的角度，核心的核心都是“在其位，谋其政”。臧武仲就是因为不在其位而谋其政，而给自己惹来的祸端。还有，尊天理，守中道。天道是忌巧的，一定是半巧半拙，分寸的拿捏非常重要，什么事儿别只想自己的感受，能够换到对方的立场上，问问自己，可能就不会把事情做得太过分，就不会给自己惹来祸端。
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