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孔子说的“君子上达，小人下达”到底有多少种理解？为什么参考一下佛家的六道轮回思想和西方的马斯洛需求层次理论更容易理解孔子的话，更容易看清自己前方的路？轮回很难证明，为什么还说最好相信？人的生命境界也象自然界的物质一样有固液气三种状态吗？孔子有一句话只有八个字，却流传的非常广。君子上达，小人下达。记载在《论语》的宪问篇里。虽然这句话被很多人知道和引用，但是对意思的理解却有所不同。南宋的思想家朱熹先生讲：君子循天理，故日进乎高明；小人殉人欲，故日究乎污下。他老人家把上达理解为追求天理，下达理解为追求满足人欲。另外有一种说法，上达是追求形而上的智慧，是追求那些看不见摸不着的智慧。而下达是追求形而下的，能够看得见、摸得着的东西。另外有一种说法是，上达是追求那些高深的知识智慧，下达只是满足于浅显的知识和道理。这些说法都是公说公有理，婆说婆有理。我们综合一下各家的说法，把“君子上达，小人下达”这八个字，理解为：君子追求明道修德，完善人格，而小人在乎的是追逐物质，满足私欲。孔子这八个字，虽然不同的人有不同的理解，但是我们确实可以通过这八个字的碰撞，引发自己的思考，人生追求的境界高低到底该怎么区分？他山之石，可以攻玉！我们可以到佛家去串个门儿，听听佛家的说法。大家都知道，佛教很讲六道轮回，生命是存在六种形态的，最高的是天，次一等的是我们，人，再往下是阿修罗，据说是一种半人半神，特别好斗的状态。阿修罗的下面是畜牲，猫，狗，蚂蚁这些动物。比这个档次再低一点的是饿鬼，比饿鬼再低的，再差的那就是地狱。按照佛家的六道轮回思想，人不是最高级的生命形态，人再往上走是可以成为天人的，往下走就会变成半人半神的阿修罗或者畜牲。甚至贪婪、吝啬、不肯布施，嗔恨心重、见利忘义、坑人害人，还有可能在来生变成饿鬼，甚至下地狱。那人怎么才能够往上走呢？一定是我执少，贪嗔痴弱，甚至能够彻底的消灭掉贪嗔痴。而越往下的畜生、饿鬼、地狱，贪嗔痴越重。如果佛陀他老人家六道轮回的思想是真的，那么我们今天社会当中贪名、贪财、贪色、贪权的人，可就要万分小心了。虽然你这一生活得很风光，但是如果轮回真的存在，你来生就可怕了。我们没有办法证明轮回真的存在，但是也没有办法证明轮回绝对不存在。所以我个人的选择是，宁可相信佛陀的话。至少，相信轮回是不吃亏的。如果我们相信了佛教当中的六道轮回思想，就算不能够绝对地像出家人修行人那样，做到戒、定、慧，我们至少可以管束自己的起心动念，管束自己的行为，能够高度地自律。这样，即使不存在来生，我们这一生也不会往太坏的方向去发展。所以我经常开玩笑讲：信轮回不吃亏。好，佛教是宗教，玄妙的思想太浓，那咱们再把西方的马斯洛需求层次理论，拿出来看一看，人的追求也是有境界的。按照西方的理论，第一层最基础的需求是生理需要。我们需要呼吸，需要食物，需要水，这是最基础的。第二层次是安全的需要，我们需要财产，需要职业，需要家庭，需要健康。到了第三层次，我们需要爱，需要归属，需要友情、亲情和爱情，我们要在人际关系当中寻找到温暖。到第五个层次，也就是最高的层次叫自我实现。道德观、创造性、自觉性、没有偏见、接受现实。大家看,是不是越往下越实在，越往下越物质，越往上越变得无形？那下面的不就是形而下吗？上边的三个层次不就是形而上了吗？那如果用西方马斯洛的理论，来解读孔子的这段话，君子就是努力去追求尊重和自我实现的人，小人就是把眼光和注意力，都集中于最基础的生理安全，更多的是物质层面。把佛家的六道轮回思想和西方的马斯诺理论，拿过来相互参看一遍，我就经常有这样的想法：自然界当中的物质都有三种状态：固态、液态和气态，那我们人类的生命是不是也存在三种状态呢？像孔子、耶稣、默罕默德、老子这些人，他们已经是人格、智慧、精神思想彻底升华，用中国《易经》的说法“与天地合其德”。这些人做到了无我。他们的生命精神和思想，已经像空气一样无处不在，每个人都从他们获益，但是并不感受到他们的存在，这就是气态的效果。固态很好理解，那就是把眼光、把生命的所有能量，都聚焦于去获取物质，去满足身体的欲望，满足感官的欲望。你看现在打开这些视频app，很多人在宣传的、渲染的就是这些东西，物质的满足。炫富也好，吃播也好，都是这样子的。而液态就相当于既有思想、智慧升华的意识和追求，同时又不能够完全摆脱对感官欲乐的追逐，我们绝大多数人都是属于这个状态。如果想让自己升华，那就要经过淬炼加温，加温是痛苦的，所以很多人不愿意忍受这个痛苦。往上走是困难的、费力的，所以很多人不愿意吃这个苦，费这个力。往下走很省劲、很安逸，但是，那代表着生命境界的堕落。有人说，人生的三种境界是衣食住行性，第一层！琴棋书画茶，第二层！灵魂奉献爱，第三层！你看是不是像固态、液态和气态？老板是有钱人，但有的老板赚钱是完全为了满足私欲，那这不就是固态的吗？有的老板赚了钱之后，还要考虑员工、考虑社会，这不就是变成液态甚至气态了吗？有的老板甚至已经比佛教徒还佛教徒，已经把自己彻底放下，把自己名下的财产和企业，完全当成大众的财产，所有的努力和工作都是为了造福众生，这不就纯粹地变成了气态吗？官员，学者原理是一样，生命的境界跟你有多少钱，跟你有多少权利，有多少名气没有必然关系，有的只是人心灵的状态。佛家讲六道轮回，天的境界、佛的境界可能过高，我们普通人未必有兴趣，未必有胆量，未必有这个心去追逐.但至少我们要保证自己别堕落，不能把宝贵的一生，全部都浪费在物质的追逐和感官欲乐的满足上。
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