日本海军大将东乡平八郎被日本人称为“军神”，因为一生打仗从未有过败绩，即使面临 强悍的俄国，也数次击败俄国海军。东乡平八郎做了了一块腰带，一直佩戴在身，上面刻着“一生伏首拜阳明”。 王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 阳明先生，号称古今三大圣人之一！是明朝最有能力实干的军事家，教育家，思想家。所谓的著书，立言，立德的完人。 阳明先生最重要的启迪，是给后代人立了一个flag（标杆），也就是给自己定个目标，立个志向。 立什么志，做什么人 阳明先生在授课教前，第一件事就是要让其先立志，志不立，则事不成。
立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有这样，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、不为外来事物所影响，专注于当下此刻你的目标，从而大大提高完成目标的可能性。 越是艰难处，越是修心时 1496年，王阳明在县会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，而王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。 王阳明不屑的说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”这句哲理（niu bi）让我肃然起敬。人生不如意事常八九，如果得失心如此之重，如何成事，如何树立圣人楷模。 得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。如何做到不卑不亢？ 人生中会遇到很多艰难，越是在这种时候越能体现人的心性修养。也就越要在意自己的修养，做到灭人欲，存天理，致良知，是格物。
王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。 由阳明心学衍生出来的名言案例：人没有坚定的信念，就容易被人利用。 不管是阳明先生借书信误乱宁王猜疑他的手下，贻误战机，还是诸葛孔明利用大雾用草船借箭也好。都在利用对方疑的心态，不一定要让对方相信，只要对方疑就存在漏洞，就有可乘之机。 阳明先生很好的利用了宁王的疑，致使他没有坚定的信念，就被阳明先生牵着鼻子走。最后人权两空。 这也是阳明先生说的，胜负之决只在此心动与不动。 为什么“此心不动”是决胜之念呢？因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，所谓急中生智。 扫码入知识星球，一起见证奇迹 如何在笨功夫上下功夫呢？ 王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以明志”，对于才能和修养，读书学习就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一条路。 最后的话： 此心光明，亦复何言，这就是王阳明一生的回顾。 用尽一生，去做一个光明磊落的人。还有什么可以说的呢！ 1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”弟子回答：“青龙铺。”王阳明又问：“船好像停了？”弟子回答：“在章江河畔。” 王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”弟子回答：还有一大段距离。王阳明又是一笑，恐怕来不及了。 他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把弟子周积叫进来。周积匆忙地跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积说：“我走了。”周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。 王阳明用他人生中最后一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。” 坦荡必光明，光明必坦荡，所以说坦荡荡光明磊落。生当如此，死亦如此。阳明先生死时都已经做到了。 他的学问是心学，心学四决： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 心学四决，至今不衰。王阳明认为，每一个人都有“良知”，用“良知”去解决办法。他认为“天理”就在每一个人的心中，带领人们“知行合一”。 通过提高自己的内心修养和知识，去除自己的私欲和杂念，“致良知”去教化人们，应将道德伦理融入到人们的日常行为中去，以良知代替私欲，就可以破除“心中贼”。
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