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醒世杂谈【14】:辜鸿铭的辫子

 思与远方1 2022-01-29

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辜鸿铭的辫子

文 / 李 醒   

      电视连续剧《觉醒年代》塑造了众多栩栩如生的人物形象,作为守旧派人物的典型代表,人们对辜鸿铭的印象颇为深刻。然而,这种深刻,并不因为他是学贯中西的国学大师、不是精通近十国文字的语言天才,也不是曾经获得过十三个博士学位的头衔和桂冠,而是他头上的那条很有意思、很有特点、也很能搞笑的一条辫子。

     辜鸿铭,(1857.7.18—1928.4.30),民国时期北京大学著名教授,一生致力于中西方文化的交流,将中国的“孔孟之道”推介到国外,鼓吹中国文化救西论,尤其擅长英文写作,曾在张之洞帐下做英语秘书,后得到孙中山等人的赏识,被推为“中国第一”。他的《中国人的精神》一书,振聋发聩,发人深思,启迪后人。当时的西方,曾流传着这样一句话:“到中国不可不看三大殿,不可不看辜鸿铭。”
     

 可就是这样蜚声海内外的奇才、通才和怪才,头上却留着一个长长的辫子,经常受到大家的议论和笑讽,似乎不伦不类,很不适宜,然而他却振振有词,对自己的辫子解释说:“我脑后的辫子是有形的,诸公心中的辫子(即守旧思想)是无形的”。一句话说得台下鸦雀无声。


      的确,辜老先生的辫子是有形的,他的纳妾观点和女人的裹足也是公开的言论,并以一个茶壶和四个茶杯做比喻,毫无忌讳之意。而他所说的隐藏在我们心中的辫子,却不易察觉甚至很难看出。此论——也绝不是空穴来风和无稽之谈。应该说还颇有些道理。而且,这无形的辫子,根深蒂固,盘根错节,或隐藏于阴暗角落,或闪现在大众之间,频频在生活中闪现和亮相。

      比如:某地的周某某,通过党和国家政策富了起来,按理说,致富之后,他应该带动更多的人致富,可他没有这样,而是在家乡盖了一座庙。他认为,自己取得的成就,完全是凭借自己的能力及神仙保佑的结果。他所建造的庙,就是让更多的人进贡烧香、求神拜佛。你看:烧香磕头,这些旧的东西似乎还受用,这种陈腐的观念,是不是也是一种无形的辫子呢?

      前些日子,媒体曝光了某歌手吸毒的内幕。平时,这位是大家喜爱的歌星,歌喉浑厚,音质纯正,正能量十足,在台上吸引了不少观众。可就是这位光鲜亮丽的背后和内心深处,隐藏着一条长长的辫子,这辫子,最后终于被人揭穿。吸食鸦片 ,即使在旧社会,也为人所不齿,何况现今!这无形的辫子真可谓害人不浅呢?

      再让我们看看媒体报道的一件事:辽宁某地政协的一个官员,养尊处优,花天酒地,利用职务之便,买了一座宫殿式的别墅,别墅里除自己的老婆之外,还娶纳四个小妾(四个妾是连续性的)小妾们还为他生了六个孩子,要不是纪检部门的介入,第七个孩子又要降生下来。虽说是现代社会的公仆 ,口号喊的也是为人民服务,可心里想的,脑子里装的,却是封建腐朽的肮脏东西,这辫子,岂不是可恨、可气又十分可笑。

      正像辜老先生所说,这无形的辫子人人都有,然而又各不相同,其表现的方式和呈现的问题也千差万别,多种多样:私欲、伪善、表演、无耻、嫉妒、急功近利、知行不一,等等,等等,五花八门,应有尽有,严重的束缚着人们的思想,阻碍着人类的进步和发展,其危害性实在是不可低估!

    明代的王阳明曾经说过:“破山中贼易,破心中贼难”。实际上,这无形的辫子,就是王阳明所说的心中之贼。这心中贼究竟如何去破、无形的辫子究竟怎样去解?有没有灵丹妙药?对此,有的说需要学习修炼:有的说需要内观反省:有的说需要批评与自我批评,还有的说需要在实践中反复磨炼……

      韩信将兵,多多益善。呼唤读者诸君献奇策,出高招,奉良谋,把我们头脑中顽固而“无形的辫子”来一次大扫除!

end

《思与远方》:灵魂的诗和远方

作者简介

李醒,山东省菏泽市人,一九五六年生,山东省杂文学会理事、会员,早年在部队服役,后在武装部退休,欣赏“只为苍生说人话”,并身体力行,常发表一些时评、杂文。

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