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春节对中国人来说是最重要的节日，也是万家团聚的节日。由于各种原因分离的家人们再次欢聚一堂，喜气洋洋，一家人和美快乐。但春节往往又是家庭矛盾爆发的时节，原本满心欢喜地奔赴一起，可能会闹得不欢而散。人啊，必须充分认识到理想和现实总是会有差距的，所以从一开始都不要把期望值抬得过高，心理落差就会小一点。 春节期间，对于难得回家陪父母的子女而言，正好是尽孝心的时候。如何尽孝心而不惹父母生气呢？孔子在两千多年前给我们提出了不少好的建议，我们可以来看看。 孔子认为做人的第一要务是孝，孝是根本。抓住了根本，一切事情都好办了。他认为子女要“入则孝”，就是回到家里就要孝顺父母。孝顺父母要竭尽自己的能力，故“事父母，能竭其力。”
如何才能算竭力孝顺父母呢？孔子在与不同的人交谈时讲了具体的方法。他对孟懿子说孝顺父母就是不要违背礼节，在父母活着的时候，按照礼节侍奉他们。如果父母不在了，要按照礼节来埋葬和祭祀他们。如果在父母逝后还能秉承父母的美德，那就孝子了（三年无改于父之道，可谓孝矣）。 如果要求当代的子女按照古时礼节来孝顺父母已经很难了，什么早请安晚请安的着实不太必要了，但进出和父母打个招呼还是有必要的。你出门去玩，总得和父母说一声吧，告诉他们你去哪儿玩，大概什么时间回家，免得父母担心，这总是有必要的，或者说也是一种礼了。 现在生活条件好了，物质丰富了，春节回家给父母买了一大堆礼物，甚至还给了父母一大把钞票，觉得自己很有本领，对父母说话也颐指气使了，就不能算孝顺。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以有别？”他认为对待父母，一定要敬。孝敬孝敬，没有敬就不能称之为孝。
怎么样才为敬呢？孔子认为敬不是停留在把好吃的给父母吃，不是抢着帮父母干活。当然这也很重要，但更重要的是要对父母和颜悦色。所以子夏对孔子怎样才算孝顺的时候，孔子说了“色难”，就是说要让父母不要看你的脸色。 但父母可能会说些你不想听的事情或者让你难堪不中听的话，比如催婚、骂你不上进等等，你是否在他们做得不对的时候还一味无原则地顺从他们呢？ 孔子并没有让你愚孝，他说：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”意思是说父母不是绝对正确的，他们也可能有做得不对的地方，对于他们做得不对的地方，应该委婉地进行劝说。但很多时候父母因年岁大了很固执，或者明知自己不对却放不下颜面，不能因为他们不愿听从你的劝说就不再恭敬他们，心里要想着以后再寻找合适的机会劝说，千万不要在心中怨恨父母。 父母年岁几何了？当子女的要弄清楚，毕竟人越老越固执，何必和父母较劲呢？但有的子女并没有好好想想父母的岁数，如果真切知道父母的岁数，知道不同岁数的人的心理状态，就能更好地理解父母。孔子认为子女要知道父母的岁数，他说：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”知道父母的岁数，如果他们长寿就应该为他们高兴，但另一方面也要为他们的年老力衰而担忧。如果不趁着父母健在时多尽孝，将来只会留下后悔，那时不仅别人，就是自己也会责备自己，“早干什么去呢？”
孔子给的这些建议，不论时代如何变迁，依然有现实价值和指导意义。作为子女，应该竭力孝顺父母，不给自己留遗憾。当然了，父母对子女的要求也不会过高，只要孩子没灾没病不招惹祸患，父母就知足了。所以孔子在回答孟武伯时说：“父母惟其疾之忧。”就是说，子女能够照顾好自己，身体健康无疾病、品行端正无污点，父母就宽心了。 过年了，子女和父母在一起，可以对照孔子的建议来看看自己如何对待父母的，如果做得好就继续保持，如果做得不够，就及时更正，不要等父母不在之时哀叹“子欲养而亲不待”了。
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