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来自话题 #悠然观世界，记录旅行心得 2.1万篇 丘处机，想必看过83版《射雕英雄传》的朋友们都不陌生吧？全真七子中的著名人物，道号长春子。那时以为他和郭靖杨康一样，都是作者金庸虚构出来的人物。后来翻阅历史书才知道，他可是历史中的真实人物。而且，他的足迹还涉及到了现在的北京。北京城里还有一处景观和他渊源很深呢？你想知道这其中的故事吗？下面，我们就一起来揭秘吧！  83版《射雕英雄传》中嫉恶如仇、扶危解困的丘道长！此刻的他，正在慷慨激昂地说着什么？旁边的郭靖可是一脸的“苦大仇深”。  但历史上的丘处机和电视剧中的形象可是大相径庭。丘处机生于皇统八年（公元1148年），而靖康之变是公元1127年，所以我们一下子就明白了，金庸老先生一下子就让早出生了21年。他生于山东登州，而那时的山东早已金国土地。金灭亡后又成为了元朝领土。可以说，丘处机是个土生土长的金国人，他跟南宋几乎没有关系，自然也就谈不上什么忠于南宋的爱国情怀了。  但有一点，金庸老先生写的却是只实。这就是他见过铁木真。史书上记载，成吉思汗对他非常赏识，第一次见他即以“真人”称之，后都以“神仙”相称。相传，他懂长生之术。《长春真人西游记》中这样记载：上悦，赐坐，食次，问真人远来，有何长生之药以资朕乎？师曰：有卫生之道，而无长生之药。大体意思就是成吉思汗问丘处机有没有长生不老的药，而丘处机直接说，只有强身健体的办法，没有长生不老的药。 说的有点远，下面要说说丘道长与今天要游览的这处古迹的关系了。 元太祖二十二年(1227)丘处机在长春宫“羽化”，其弟子尹清和等在长春宫之东立下院，建“处顺堂”安置丘处机藏蜕(遗体)，从此全真派信徒尊长春官为祖庭。 是不是听出点意思了？今天我们要游览的就是长春官。看官们一定要问了，这个长春官在哪啊？如果你今天要找长春官，恐怕是找不到了。因为他早已经消失在了历史变迁中了。今天啊，先卖个关子，暂时按下长春官不表。来，上图！  咦！这不是北京白云观吗？和长春官是哪门子“亲戚”？别说，还真是亲戚。  白云观位于北京西城区西便门外白云观街道。始建于唐开元二十六年，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观。 元初长春真人丘处机奉成吉思汗之诏驻太极宫掌管全国道教，遂更名为长春宫。金正大四年，丘道长之徒尹志平在长春宫东侧建立道院，取名白云观。现在，明白长春官和白云观的关系了吧？  门前立华表！你不感觉真是稀奇吗？别说道观，佛寺里也没有哇！！华表古称“镑木”，相传为尧舜时为纳谏而设。后成为 宫殿、皇陵前的标志物。受皇帝敕封的宫观才可以设置华表。所以，华表置于门前，一是表明了白云观有着“皇亲”的关系，二也表示与世俗的分界，起到庄严宫观的作用。  山门。 为石砌的三券拱门，三个门洞象征着“三界”，跨进山门就意味着你跳出了“三界”，进入神仙洞府。 山门石壁上雕刻着流云、仙鹤、花卉等图案，其刀法浑厚，造型精美。   夏日浓荫中的山门！  白云观平面图。  介绍一下山门上面这块蓝底金字的匾额：敕建白云观。它长3米、宽1米、厚0.1米、约350斤。是不是很奇怪，这么几个字，怎么这么大的分量啊？因为它是铁打的。相传，它为明英宗所赐，是英宗皇帝有感白云观遭受祝融之灾后重生扩建，希望它能和铁一般坚固。因此，也就有了“铁打白云观”的说法。 来白云观，不得不说这里的的特色景观之一：三只石猴。 古人为什么喜欢猴？因为他们认为“猴”和“侯”谐音，象征着官位和财富。这三只石猴大小神态都不一样，而且在三个地方，因此就有了“三猴不见面”的说法。 第一只就在山门内圈的拱形石上。 第二只石猴也在山门附近。具体位置在山门旁边影壁西侧迎面的须弥座上。小家伙攀着树枝，正跟一只鹿玩得开心。 第三只小石猴最不好找，它在东路的雷祖殿前面四块石碑最左面的“九皇会碑记”的座子上，正好就在和另一块石碑的夹缝处。这只猴子是三只石猴里体量最大的，不过也就巴掌大，拿着桃子回首远望，颇有孙大圣的风范。 老年间的庙会上，这三只猴子可是人们追捧的对象。人们相信，摸一摸这些石猴就可以官运亨通。 山门前的两只石狮甚是威猛。 我和石猴来张合影。 穿过山门，进入神仙府地。 窝风桥。 始建于清康熙四十五年（1706），后毁坏。为南北走向的单孔石桥。桥下并无水。桥洞两侧各悬一枚古铜钱模型，刻有“钟响兆福”四字，钱眼内系一小铜钟。 那么，为什么要修建一座桥呢？ 据说，由于北方风猛雨少，观外原有座“甘雨桥”，人们便在观内修了这座“窝风桥”，两座桥象征风调雨顺之意。 另有一说为纪念全真教创始人王重阳而建，据说他弃家出游。在陕西甘河桥遇异人授予他修炼真诀，于是出家修道并创建全真教。后世全真弟子修建“甘河（干河）桥”以为纪念。 关于这座桥的由来，还有一种传说。 早年有个僧人，因与道家斗法，自名“西风和尚”，为取“西风吹散白云飞”之义。又在白云观以西建了一座庙，取名“西风寺”。于是邱真人即在观内修了一座窝风桥，以破其计。后来白云观香火越来越旺，西风寺则烟消雾散，遗址都寻不见了。 打金钱眼，也是老年间庙会上的活动之一。 山门内第一进院落为灵官殿。 此像即为道教护法神王灵官。神像是明代木雕，高约1.2米，造型精美。红脸虬须，怒目圆睁，左手掐诀，右手执鞭，形象威猛。 王灵官画像。三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人！这是后人对他的评价。 其左边墙壁上为赵公明和马胜画像，右边墙壁上为温琼和岳飞画像，这就是道教的四大护法元帅。 钟楼。 鼓楼。 白云观的钟鼓楼，在建筑布局上与其他宫观的钟鼓楼截然相反，其钟楼在西侧，鼓楼在东侧。 第二进院落为玉皇殿，东西配房为三官殿和财神殿。玉皇殿坐落在高大的台基之上，殿内供奉玉皇大帝神像。 神像为明代木雕，高约1.8米，身着九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，手捧玉笏，端坐龙椅。神龛前及两边垂挂着许多幡条，上面绣着100个篆体的“寿”字，故称为“百寿幡”，此幡为慈禧太后御赐。 左右两侧的六尊铜像均为明代万历年间所铸造，他们即是玉帝阶前的四位天师和二侍童。殿壁挂有南斗星君、 北斗星君、三十六帅、二十八宿的绢丝工笔彩画共八幅，均为明清时代佳作。 东配房为三官殿，供奉“天、地、水”三官大帝，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。 财神殿。 里面供奉着三位财神，中间为文财神比干，左为武财神赵公明，右为武财神关羽。 赵公明，亦称赵公元帅，元始天尊封为正一龙虎玄坛真君，统领招财、进宝、纳珍、利市四神。于是成为民间广泛供奉的财神。关羽，即关圣帝君，被民间广泛信仰，管辖范围极广，是一位全能之神，财神只是其形象之一。 第三进院落为老律堂，东西配房为救苦殿和药王殿。 老律堂原名七真殿，为观内道士宗教活动的主要场所。每天早晚道士们都要来到这里上殿诵经，逢道教节日或祖师圣诞，要在这里设坛举行斋醮法会。清代高道王常月曾奉旨在此主讲道法，开坛传授戒律，求戒弟子遍及大江南北，道门玄风为之一振。后世为纪念这一盛事，便将七真殿改称“老律堂”，即传授戒律之殿堂。 殿内供奉全真七子，即全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子。即马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（太古子）、刘处玄（长生子）和马钰之妻孙不二（清静散人）。 东配房为救苦殿. 奉祀太乙救苦天尊。天尊骑九头 狮子 ，左手执甘露瓶，右手执宝剑。据道经说：太乙救苦天尊是天界专门拯救不幸堕入地狱之人的大慈大悲天神。 西配房药王殿，殿内供奉唐代著名道士、医学家孙思邈。他著有《千金要方》、《千金翼方》等多种著作，在中国医学和药物学方面做出了极大贡献，因而被后世尊称为药王。 第四进院落为邱祖殿。 殿内供奉全真龙门派始祖长春真人邱处机。 邱祖殿里有个巨大的钵盂，它是用大树的瘤子做的，可以说是举世罕有了。这是明朝英宗皇帝赐给白云观的，据说如果白云观没有存粮，道士们可以抬着这个大钵盂去皇宫“化缘”。另外，邱处机最后八十岁无疾而终，他的安葬之地据说就在大钵盂的下面。 第五进院落为三清四御阁。 白云观东线是抱元洞府院落，内有三星殿、慈航殿、真武殿、雷祖殿和罗公塔。 三清阁两边的花坛很华丽，还带须弥座的。 雷祖殿 建于明英宗正统三年（1438年），所奉主神为九天应元雷声普化天尊，陪祀风、雨、雷、电四位雷部天将。殿内神像均为明代所铸铜像。 最东端还有一塔，罗公塔。赣人罗公，常住白云观，死后被雍正敕封为“恬淡守一真人”。据说罗真人创造了剃头理发工具和按摩术，旧时理发行业尊奉罗真人为祖师爷。 白云观西线是玉清圣境院落，内有八仙殿、吕祖殿、元君殿、文昌殿、元辰殿以及医馆。 这是白云观除了石猴以外另一位人气偶像，铜特。你粗看它像匹马，但细看却是马头、骡身、驴尾、牛蹄，所以也叫“四不像”。传说它是东岳大帝送给人间的礼物，如果人有了什么疾病，只要摸摸铜特相应的部位就可以，所以几百年下来它已经是通身亮闪闪的了。 八仙殿供奉道教八仙，即钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、李铁拐、韩湘子、蓝采和、何仙姑。 吕祖殿供奉吕洞宾祖师。吕洞宾是八仙中影响最大，传闻最广的一位仙人。他周游天下，化度世人，或隐或显，世莫能测。作为八仙形象代言人的吕洞宾，也得住单间。他真名叫吕喦，号洞宾，是唐宋年间著名的道士。 文昌殿供奉掌管人间科名禄位的文昌帝君。文昌帝君又称梓潼帝君、文曲星、文星，为主宰功名、禄位之神。 倒座的这间叫元君殿，主要供奉碧霞元君（著名女仙，据说本名张玉叶，人称泰山老奶奶），她身边还有催生娘娘、送子娘娘、眼光娘娘和天花娘娘，这些都是妇女的保护神（虽然这间殿堂的安排很明显重男轻女）。 元辰殿俗称“六十甲子殿”，殿内供奉六十甲子神和斗姥元君。此殿是金章宗为其母亲所建，始建于金章宗明昌元年（1190），原名“丁卯瑞圣殿”。金章宗母亲生于丁卯年，故名为“丁卯瑞圣殿”。 在整个建筑的最后，是一组园林式的建筑。它们以中路的云碧山房为中心，向两边展开，楼台假山，一步一景，在寺观建筑中很少见。据说每当阴雨连绵的时候，这里就雾气缭绕如同仙境，因此有“小蓬莱 ”之称。 虽然亭名“有鹤”，等待出世的仙人乘鹤而来，但也许这里来的最多的是俗世的高人。 虽然只是小小的假山，但是很明显是经过精心设计的，山石嶙峋好看。 中路后房的主建筑云碧山房。小 蓬莱 的建造者是一个叫刘多生的道士，他活跃于清末，和很多上层人物都有联系，甚至包括慈禧太后。据说他之所以修建这组园林建筑，明着是为了修行，暗中则是为上层人物提供一个活动地点。 真武殿 真武殿，始建于清朝乾隆年间， 2000年重修，奉祀真武大帝。 白云观门前一座三门四柱七彩牌楼，牌楼门正面上书“洞天胜境”四个大字。据说原址为“棂星门”是道士观星象的地方。 牌楼后面上书“琼林阆苑”四个大字。牌楼对面照壁上嵌有“万古长春”四个大字，为元代大书法家赵孟頫所书。 白云观内收藏着大量的珍贵文物，最著名的有“三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。 如果说雍和宫是北京城香火最旺的佛寺，那么白云观肯定就是最受欢迎的道观了。这里规模宏大，而且文物众多，真不愧为天下第一的道场。在这里，感受一份物我两忘的心境，时不时抬头望望天上的流云舒卷，可谓是神仙体验。 此刻想问你，你真的不想亲自来体验一下吗？ 来自话题 悠然观世界，记录旅行心得 2.1万篇内容 29.3万人互动 订阅 更新于 01-15 |
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来自： zzm1008图书馆 > 《北京 古都》
